foucault-michel_el-poder-una-bestia-magnc3adfica-sobre-el-poder-la-prisic3b3n-y-la-vida

La politica de Ia saluden el siglo XVIII[ 1979]Una medicina privada, "liberal", solicitada por Ia iniciativaindividual y sometida a los mecanismos de Ia oferta y Ia demanda;al lado, y acaso enfrente, una gesti6n de Ia medicina decididapor las autoridades, apoyada en un aparato administrativo, enmarcadapor estructuras legislativas estrictas, y dirigida a Ia colectividaden su conjunto. Es fecundo sefialar una oposici6n nftiday buscar, entre estos dos tipos de medicina, emil fue el primero yemil es su derivado? Hay que suponer, en el origen de Ia medicinaoccidental, una practica de canicter colectivo que haya sidodisociada poco a poco por formas de relaciones individuales? 0debemos imaginar que Ia medicina modema se desarrollo antetodo en relaciones singulares (relaciones de clientela y relacionesclfnicas), para ser luego integrada a una polftica y una gesti6n decon junto por una serie de correcciones y aj ustes?Este planteamiento del problema supone un recorte un tantoficticio. La enfermedad, Ia manera como el enfermo Ia siente y Iaexpresa, lo que para el y los otros Ia separa de Ia salud, los signosque se le reconocen y los comportamientos inducidos por ella remiten,en todas las sociedades, a sistemas colectivos; mas aun: Iaintervenci6n del medico, Ia forma de su acci6n, hasta el secretode sus remedios y su eficacia, constituyen, al menos en parte, unarespuesta de grupo al acontecimiento de Ia enfermedad que essiempre mas que una desventura 0 un sufrimiento individuales.La medicina "privada" es un modo de reacci6n colectiva a Ia enfermedad.La cuesti6n, por ende, no es de anterioridad; lo importante esmas bien Ia manera especffica como, en un momento dado y unasociedad determinada, Ia interacci6n individual entre medico y