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foucault-michel_el-poder-una-bestia-magnc3adfica-sobre-el-poder-la-prisic3b3n-y-la-vida

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:SPACIO, SABER Y PODER 141y <strong>la</strong> arquitectura privada. Capftulos que no encontramos en <strong>la</strong>sobras consagradas al arte de gobernar que produce <strong>el</strong> siglo XVI.Este cambio no se advierte tal vez en <strong>la</strong>s reflexiones de los arquitectos<strong>sobre</strong> su disciplina, pero es muy perceptible en <strong>la</strong>s reflexiones de los politicos.-j,Es valido decir, en consecuencia, que esto no correspondia necesariarnentea un cambio en <strong>la</strong> temia de <strong>la</strong> propia arquitectura ?-No. No era por fuerza un cambio en <strong>la</strong> mente de los arquitectoso en sus tecnicas -aunque esto quede por probarse-, sino uncambio en <strong>la</strong> mente de los politicos, en <strong>la</strong> <strong>el</strong>ecci6n y <strong>la</strong> forma deatenci6n que prestan a objetos que comienzan a ser de su incumbencia.En <strong>el</strong> transcurso de los siglos XVII y XVIII <strong>la</strong> arquitecturase convierte en uno de esos objetos.-&Podria decimos por que?-Creo que esti ligado a unos cuantos fen6menos, por ej emplo <strong>el</strong>problema de <strong>la</strong> ciudad y <strong>la</strong> idea, c<strong>la</strong>ramente p<strong>la</strong>nteada a comienzosd<strong>el</strong> siglo XVII, de que <strong>el</strong> gobierno de un gran Estado comoFrancia debe, en ultima instancia, pensar su territorio conformeal mod<strong>el</strong>o de <strong>la</strong> ciudad. Esta deja de percibirse como un lugar privilegiado,<strong>una</strong> excepci6n en un territorio constituido por campos,bosques y caminos. En lo sucesivo, <strong>la</strong>s ciudades ya no son is<strong>la</strong>s queescapan al derecho comun. Ahora, con los problemas que p<strong>la</strong>nteany <strong>la</strong>s configuraciones especfficas que adoptan, <strong>la</strong>s ciudadessirven de mod<strong>el</strong>os a <strong>una</strong> racionalidad gubernamental que va aaplicarse al conjunto d<strong>el</strong> territorio.Hay toda <strong>una</strong> serie de utopias o de proyectos de gobierno d<strong>el</strong>territorio que cobran forma a partir de <strong>la</strong> idea de que <strong>el</strong> Estado essimi<strong>la</strong>r a <strong>una</strong> gran ciudad; <strong>la</strong> capital hace <strong>la</strong>s veces de su p<strong>la</strong>za mayor,y los caminos son sus calles. Un Estado estar.i bien organizadocuando un sistema de policfa tan estricto y eficaz como <strong>el</strong> que seasigna a <strong>la</strong>s ciudades se extienda a <strong>la</strong> totalidad d<strong>el</strong> territorio. En suorigen, <strong>la</strong> noci6n de policfa designaba unicamente un conjuntode reg<strong>la</strong>mentos destinados a asegurar <strong>la</strong> tranquilidad de <strong>una</strong> ciu-

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