foucault-michel_el-poder-una-bestia-magnc3adfica-sobre-el-poder-la-prisic3b3n-y-la-vida

262 EL PODER, UNA BESTIA MAGNIFICAteorfa general de toda ciencia y todo enunciado cientffico posible;es la busqueda de la normatividad interna a las diferentes actividadescientfficas, tal como se han llevado efectivamente ala practica.Se trata pues de una reflexi6n te6rica indispensable que permite ala historia de las ciencias constituirse de un modo que no es el dela historia en general; y a la inversa, la historia de las ciencias inaugurael ambito de analisis indispensable para que la epistemologfasea otra cosa que la mera reproducci6n de los esquemas internosde una ciencia en un momenta dado.13 En el metoda puesto enpractica par Georges Canguilhem, la elaboraci6n de los analisis"discontinuistas" y la dilucidaci6n de la relaci6n hist6rica entre lasciencias y la epistemologfa van ala par.3) Ahara bien, al reinscribir en esta perspectiva hist6rico epistemol6gicalas ciencias de la vida, Georges Canguilhem pone en evidenciaunos cuantos rasgos esenciales que singularizan el desarrollo de esas ciencias en comparaci6n con el de las otras, y planteana sus historiadores problemas especfficos. Habfa podido creerse,en efecto, que a fines del siglo XVIII, entre una fisiologfa queestudiaba los fen6menos de la vida y una patologfa consagradaal analisis de las enfermedades, podrfa encontrarse el elementocomun que permitiera pensar como una unidad los procesos normalesy los que marcan las modificaciones m6rbidas. De Bichata Claude Bernard, del analisis de las fiebres a la patologfa del higaday sus funciones, se habfa abierto un inmenso dominio queparecfa prometer la unidad de una fisiopatologfa y un acceso a lacomprensi6n de los fen6menos m6rbidos a partir del analisis delos procesos normales. Se esperaba que el organismo sana dierael marco general en que los fen6menos patol6gicos se arraigabany adoptaban, par un tiempo, su forma propia. Al parecer, estapatologfa contra un tel6n de fonda de normalidad caracteriz6 durantelargo tiempo todo el pensamiento medico.13 Sobre Ia relacion entre epistemologfa e historia, vease en particularGeorges Canguilhem, Jdiologie et rationalite ... , ob. cit., introduccion,pp. 11-29. [N. de M. F.]