foucault-michel_el-poder-una-bestia-magnc3adfica-sobre-el-poder-la-prisic3b3n-y-la-vida

m. foucault. conversación sin complejos con el filósofo... 129—En teoría, pero la teoría es la práctica de la vida. En el fondode nosotros mismos sabemos que todos los hombres deben morir.La meta inevitable hacia la cual nos dirigimos desde el momentoen que nacemos queda entonces demostrada. De todas formas, laopinión común parece ser diferente: todos los hombres se sienteninmortales. ¿Por qué, si no, seguirían los ricos abultando suscuentas bancarias y haciéndose construir suntuosas viviendas? Lainmortalidad parecería ser la preocupación del momento. Porejemplo, algunos científicos están muy atareados en calcular,por medio de máquinas de alta tecnología, acontecimientos quedeberían verificarse dentro de millares de años. En los EstadosUnidos hay un interés creciente por la hibernación del cuerpohumano, al que en una época ulterior debería volver a llevarse ala temperatura normal. Cada año la preocupación por la inmortalidadaumenta, aunque una cantidad cada vez más grande de personasmueran de un infarto a causa del tabaco y la alimentaciónexcesiva. Los faraones nunca encontraron la solución al problemade la inmortalidad, ni siquiera cuando se hicieron enterrar consus riquezas, que esperaban llevar consigo. Dudo mucho de queseamos nosotros quienes resolvamos ese problema. Algunas palabrasbien escogidas pueden ser más inmortales que una masa deectoplasma congelado…—Y estamos de nuevo hablando del poder…—Alcanzar la inmortalidad es la máxima aspiración del poder. Elhombre sabe que es destructible y corruptible. Se trata de tarasque ni siquiera la mente más lógica podría racionalizar. Por eso elhombre se vuelve hacia otras formas de comportamiento que lohacen sentirse omnipotente. A menudo son de naturaleza sexual.—Usted ha hablado de ellas en el primer volumen de su Historia de lasexualidad.—Algunos hombres y algunas sociedades consideran que mediantela imposición de controles a las manifestaciones sexuales y elacto sexual es posible imponer el orden en general. Se me ocu-