foucault-michel_el-poder-una-bestia-magnc3adfica-sobre-el-poder-la-prisic3b3n-y-la-vida

METODOLOGIA PARA EL CONOCIMIENTO DEI. MUNDO... 91de razonar es otra. Ese libro es un ensayo mas bien abstracto ylimitado a consideraciones logicas. Visto que en lo personal meatraen mucho los problemas concretos como, por ej emplo, Ia psiquiatrfao Ia prision, hoy juzgo conveniente partir de ellos paraprovocar algo. Pues bien, que hay que poner en evidencia sobreIa base de esos problemas concretos? Lo que deberfamos Hamarun "nuevo imaginario politico". Mi interes radica en suscitar esanueva imaginacion politica. Lo caracterfstico de nuestra generacion-probablemente sea lo mismo para Ia que nos precede y paraIa que nos sigue- es, a no dudar, Ia falta de imaginacion politica.Que significa eso? Por ej emplo, los hombres del siglo XVIII y losdel siglo XIX tenfan al menos Ia facultad de sonar el porvenir deIa sociedad humana. No les faltaba imaginacion a Ia hora de respondera este tipo de preguntas: que es vivir como miembro deesta comunidad? 0: cmiles son las relaciones sociales y humanas?En efecto, de Rousseau a Locke o a los que llamamos socialistasutopicos, puede decirse que Ia humanidad, o mas bien Ia sociedadoccidental, abundaba en productos fertiles de Ia imaginacionsociopolitica.Ahora bien, hoy, entre nosotros, jque aridez de imaginacionpolitical No podemos sino sorprendernos ante esta pobreza. Enese sentido, estamos en las antfpodas de los hombres de los siglosXVIII y XIX. Con todo, es posible comprender el pasado analizandoel presente. Aunque en materia de imaginacion politicaes menester reconocer que vivimos en un mundo muy pobre.Cuando se trata de saber de donde viene esa pobreza de imaginaciondel siglo XX en el plano sociopolitico, me parece, de uno uotro modo, que el marxismo tiene un papel importante. Por esome ocupo de ei. Comprendeni entonces que el tema: "Como terminarcon el marxismo", que de alguna man era actuaba de hiloconductor en Ia pregunci que usted hizo, es igualmente fundamentalpara mi reflexion. Hay algo determinante: nuestro puntode partida es el hecho de que el marxismo haya contribuido y sigacontribuyendo al empobrecimiento de Ia imaginacion polftica.Su razonamiento parte de Ia idea de que hay que distinguir aMarx, por un lado, y el marxismo, por otro, como objeto del quees preciso deshacerse. Estoy en un todo de acuerdo con usted.