foucault-michel_el-poder-una-bestia-magnc3adfica-sobre-el-poder-la-prisic3b3n-y-la-vida

La vida: Ia experiencia y Ia ciencia[Michel Foucault deseaba entregar un texto nuevo a Ia Revuede metaphysique et de morale, que iba a dedicar un numero especiala su maestro, Georges Canguilhem. Agotado, solo pudomodificar Ia introducci6n que habfa escrito para Ia edici6nestadounidense de Le Normal et le pathologique (vease el textode pp. 233 y ss.). Entreg6 este texto a fines de abril de 1984;fue, pues, el ultimo al que dio su imprimatur.]*Todo el mundo sabe que en Francia hay pocos l6gicos,pero que hubo una cantidad no desdenable de historiadores delas ciencias. Se sabe tambien que estos han ocupado en la instituci6nfilos6fica -ensenanza o investigaci6n- un lugar considerable.Pero tal vez no se conoce tan bien en que consisti6 exactamente,en el transcurso de los ultimos veinte 0 treinta anos y hasta en lasfronteras de la instituci6n, un trabajo como el de Georges Canguilhem.Hubo sin duda teatros mucho mas ruidosos: psicoaml.lisis, marxismo, lingiifstica, etnologfa. No olvidemos sin embargoun hecho que obedece a la sociologfa de los medios intelectualesfranceses o al funcionamiento de nuestras instituciones universitariaso de nuestro sistema de valores culturales, como se prefiera:en todas las discusiones polfticas o cientfficas de la extranadecada de los sesenta, el papel de los fil6sofos -y no me refierosimplemente a quienes habfan hecho su formaci6n universitariaen los departamentos de filosofia- fue importante. Acaso demasiadoimportante, para gusto de algunos. Ahora bien, directa oindirectamente, todos o casi todos esos fil6sofos se las vieron conla ensenanza y los libros de Georges Canguilhem.De allf una paradoja: este hombre, cuya obra es austera, voluntariamentebien delimitada y consagrada con cuidado a un ambitoparticular de una historia de las ciencias que de todas maneras* Acerca de Ia relaci6n entre ambos textos, vease Ia nota aclaratoria dep. 233. [N. de E. C.]