12.07.2015 Views

foucault-michel_el-poder-una-bestia-magnc3adfica-sobre-el-poder-la-prisic3b3n-y-la-vida

foucault-michel_el-poder-una-bestia-magnc3adfica-sobre-el-poder-la-prisic3b3n-y-la-vida

foucault-michel_el-poder-una-bestia-magnc3adfica-sobre-el-poder-la-prisic3b3n-y-la-vida

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Percibo lo intolerable[Entrevista con Genevieve Armleder, 1971.]-Mich<strong>el</strong> Foucault, usted me ha pedido que no le haga frreguntasr<strong>el</strong>acionadas con <strong>la</strong> literatura, <strong>la</strong> lingiiistica y <strong>la</strong> semiologia. De todasformas, me gustaria que estableciese <strong>una</strong> riipida r<strong>el</strong>aci6n entre sus frreocupacionespasadas y <strong>la</strong> acci6n en <strong>la</strong> cual estii embarcado actualmente.-He comprobado que Ia mayorfa de los te6ricos que buscan salirde Ia metafisica, de Ia literatura, d<strong>el</strong> idealismo o de Ia sociedadburguesa no salen, y que nada es mas metafisico, literario, idealistao burgues que Ia manera como tratan de liberarse de <strong>la</strong>s teorfas.Yo mismo, en otros tiempos, me dedique a temas tan abstractosy lejanos a nosotros como Ia historia de <strong>la</strong>s ciencias. Hoy querrfasalir realmente de eso. Debido a circunstancias y acontecimientosparticu<strong>la</strong>res, mi interes se ha desp<strong>la</strong>zado hacia <strong>el</strong> problema de <strong>la</strong>sprisiones, y esta nueva preocupaci6n se me ofreci6 como <strong>una</strong> verdaderasoluci6n para salir d<strong>el</strong> cansancio que sentfa frente a Ia cosaliteraria. Sin embargo, encuentro allf <strong>una</strong> continuidad que mehabrfa gustado romper. En efecto, en <strong>el</strong> pasado intente analizar<strong>el</strong> sistema de intemaci6n en vigor en nuestra sociedad durante lossiglos XVII y XVIII.Desde un punto de vista general podemos entretenemos enc<strong>la</strong>sificar <strong>la</strong>s sociedades en diferentes tipos. Estin <strong>la</strong>s sociedadesexpulsoras: cuando un grupo o un cuerpo social no soporta a unindividuo, lo rechaza, como era en parte Ia soluci6n griega; antaiio,los griegos preferfan <strong>el</strong> exilio a cualquier otra pena.Estan tambien <strong>la</strong>s sociedades asesinadoras, torturadoras o purificadoras,que someten al acusado a <strong>una</strong> especie de ritual punitivoo purificatorio, y, para terminar, <strong>la</strong>s sociedades encerradoras, talcomo lleg6 a serlo <strong>la</strong> nuestra desde los siglos XVI y XVII.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!