En síntesis, <strong>la</strong> certeza es que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> Formación Docente es necesario formar <strong>para</strong>pensar una nueva escue<strong>la</strong>, en <strong>la</strong> que ese espacio material y ese conjunto <strong>de</strong>personas, que caracterizan a toda institución educativa 27 , pueda generar un proyectovincu<strong>la</strong>do a un mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> mundo y persona social valorados y expresados en uncurrículo, materializados a través <strong>de</strong> una tarea global que vehiculice el logro <strong>de</strong> losfines, que pue<strong>de</strong>n sintetizarse en: <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> una escue<strong>la</strong> pública, comoespacio <strong>de</strong> lo público, en <strong>la</strong> que todos ejerzan el <strong>de</strong>recho a <strong>la</strong> participación.Acerca <strong>de</strong>l ConocimientoLa consi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> <strong>la</strong> problemática epistemológica resulta indispensable al momento<strong>de</strong> pensar en el proceso <strong>de</strong> formación <strong>docente</strong>, teniendo en cuenta <strong>la</strong>s distintasdimensiones y formas <strong>de</strong>l conocimiento que se ponen <strong>de</strong> manifiesto constantementeen los procesos <strong>de</strong> enseñanza y en los <strong>de</strong> aprendizaje.El conocimiento no pue<strong>de</strong> pensarse como algo a lo que hay que acce<strong>de</strong>r, un todohomogéneo, cerrado, extraño y ajeno. Se presenta por el contrario como un <strong>de</strong>venircontinuo en su construcción, más que <strong>la</strong> suma <strong>de</strong> saberes, como un producto -objetivado y contradictorio- <strong>de</strong> procesos sociales, históricos, culturales y psicológicos.El conocimiento nunca es neutral, nunca existe en una re<strong>la</strong>ción objetiva con lo real. Loque cuenta, como saber legitimado socialmente, es el resultado <strong>de</strong> complejas yconflictivas re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r.Aquello que se constituye como saber significativo <strong>para</strong> una sociedad en un tiempo yespacio <strong>de</strong>terminado, y como producto <strong>de</strong> un proceso <strong>de</strong> construcción y/oreconstrucción individual y social, <strong>de</strong>berá aten<strong>de</strong>r a <strong>la</strong>s significaciones construidas porlos sujetos en <strong>la</strong>s condiciones en que han venido “conociendo”.El conocimiento es significación y ello incluye, por <strong>de</strong>finición, al sujeto <strong>para</strong> quiénsignifica, un sujeto activo, íntegro, social e históricamente situado. Así, el conocimientoha <strong>de</strong> tener un significado <strong>para</strong> los sujetos, <strong>para</strong> luego hacerse crítico.En este proceso dinámico <strong>de</strong> construcción social e histórica se articu<strong>la</strong>n teoría ypráctica. Se trata <strong>de</strong> un movimiento <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el sentido común -creencias, saberesimplícitos, valores-, hacia el conocimiento científico, y que necesita <strong>de</strong>l reconocimiento<strong>de</strong>l otro en tanto otro <strong>para</strong> existir.La cuestión <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación <strong>docente</strong> está ligada indisolublemente a <strong>la</strong> reflexión en ysobre <strong>la</strong> práctica, como condición <strong>para</strong> generar conciencia crítica.Pensar en <strong>la</strong>s propuestas <strong>de</strong> formación basadas en <strong>la</strong> reflexión, <strong>la</strong> indagación, nosignifica restarle importancia a <strong>la</strong>s dimensiones académicas y técnicas.27 Según Lidia Fernan<strong>de</strong>z en-22
En este sentido, el saber <strong>de</strong> los que enseñan (o <strong>de</strong> los que van a enseñar) constituyeel punto <strong>de</strong> partida <strong>para</strong> <strong>la</strong> reflexión crítica. Pero ésta se producirá cuando el saberteórico se integre al práctico bajo el prisma <strong>de</strong> una problemática unificada, abierta a <strong>la</strong>reconstrucción, a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> reflexión y <strong>la</strong> revisión. Es necesario reconocer, junto alos futuros <strong>docente</strong>s, que el conocimiento no es <strong>de</strong>terminismo, sino que esproblematización y apropiación crítica <strong>de</strong> <strong>la</strong>s perspectivas teóricas. No es cuestión <strong>de</strong>mera transferencia, sino especialmente <strong>de</strong> <strong>de</strong>seo, intención y capacidad <strong>para</strong> ofrecerposibilida<strong>de</strong>s genuinas <strong>para</strong> su producción o construcción. Avanzar en síntesis <strong>de</strong>“…<strong>la</strong> promoción <strong>de</strong> <strong>la</strong> curiosidad ingenua a <strong>la</strong> curiosidad epistemológica…” (Freire,1997).Acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> EnseñanzaTodo es posible en <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se,si se cuenta con un buen mapa…y un maestro creativoLuís F. IglesiasLa enseñanza es una práctica social que se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> en el tiempo, en contextosesco<strong>la</strong>res específicos <strong>de</strong>finidos <strong>para</strong> tal fin. La enseñanza pue<strong>de</strong> ser <strong>de</strong>finida comouna actividad intencional que resulta, entre otros, <strong>de</strong> los procesos <strong>de</strong> interacción eintercambio que se producen en <strong>la</strong>s au<strong>la</strong>s como resultado <strong>de</strong> <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>spropositivas p<strong>la</strong>nificadas por los <strong>docente</strong>s.La enseñanza como síntesis didáctica entrama dimensiones epistemológicas,políticas, sociales y psicológicas en una construcción e<strong>la</strong>borada como interjuegonecesario entre teoría y práctica. La enseñanza conlleva una manera particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong>intervención comprometida y ética <strong>para</strong> promover <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l conocimientoEsta caracterízación <strong>de</strong> los procesos <strong>de</strong> enseñanza remite, por un <strong>la</strong>do a su funciónsocial, y por otro, a <strong>la</strong> pretensión <strong>de</strong> hacer posible el aprendizaje.La intervención en <strong>la</strong> enseñanza es una anticipación, una puesta en acción y unaevaluación que se juega <strong>de</strong> un modo dialéctico, don<strong>de</strong> se entrecruzan: necesida<strong>de</strong>s y<strong>de</strong>seos propios <strong>de</strong> quien asume <strong>la</strong> enseñanza; necesida<strong>de</strong>s y <strong>de</strong>seos propios <strong>de</strong>lsujeto <strong>de</strong> aprendizaje; opciones y posturas frente al contenido. El po<strong>de</strong>r articu<strong>la</strong>r estasdimensiones exige una permanente actitud reflexiva. La enseñanza es también, unaactividad práctica caracterizada por <strong>la</strong> incertidumbre, <strong>la</strong> singu<strong>la</strong>ridad, <strong>la</strong> conflictividad,<strong>la</strong> inmediatez y <strong>la</strong> impredictibilidad, los valores y <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> significados.Estanis<strong>la</strong>o Antelo propone una serie <strong>de</strong> metáforas ricas y fértiles, a <strong>la</strong>s que es posibleadherir por su transparencia y contun<strong>de</strong>ncia <strong>para</strong> <strong>de</strong>finir el oficio <strong>docente</strong>. Dice porejemplo que <strong>la</strong> enseñanza tiene algo <strong>de</strong> magia, <strong>de</strong> <strong>de</strong>smesura, <strong>de</strong> ejercicio <strong>de</strong>confianza ciega, y <strong>de</strong> contrabando cultural, porque se trata <strong>de</strong> pasar una herencia, <strong>de</strong>alterar<strong>la</strong> en el traspaso, <strong>de</strong> incrementar<strong>la</strong>.23
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