Área Ciencias SocialesFundamentaciónLos conflictos sociales más actuales, <strong>la</strong>s gran<strong>de</strong>s transformaciones, <strong>la</strong> profundización<strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>de</strong>sigualda<strong>de</strong>s, <strong>de</strong> <strong>la</strong>s discriminaciones, <strong>la</strong> complejidad e incertidumbre, encontextos <strong>de</strong> fuerte exclusión y <strong>de</strong> invasión <strong>de</strong> <strong>la</strong> lógica <strong>de</strong>l mercado, <strong>de</strong>safíanconstantemente los procesos <strong>de</strong> construcción <strong>de</strong>l conocimiento social, en el intento <strong>de</strong>compren<strong>de</strong>r qué nos pasa, complejizando a su vez, <strong>la</strong> tarea educativa.Este <strong>de</strong>safío adquiere un sentido particu<strong>la</strong>r en <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> educadores/as <strong>de</strong> <strong>nivel</strong><strong>inicial</strong>, quienes tendrán <strong>la</strong> responsabilidad <strong>de</strong> enseñarles a conocer el mundo social alos más pequeños <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad, a aquellos y aquel<strong>la</strong>s que recién llegados al mundose están constituyendo, a <strong>la</strong> vez que intentando compren<strong>de</strong>rlo.¿Cómo pensar en <strong>la</strong> actualidad <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> <strong>docente</strong>s que educarán a niños yniñas en los primeros años <strong>de</strong> sus vidas, en los inicios <strong>de</strong> su constitución ycomprensión <strong>de</strong>l mundo social? ¿Qué papel cumplen <strong>la</strong>s ciencias sociales en <strong>la</strong>construcción <strong>de</strong> pensamiento social crítico, creativo, ético, político <strong>para</strong> conocer ycompren<strong>de</strong>r <strong>la</strong> realidad social, hoy, y proponer alternativas superadoras <strong>de</strong>s<strong>de</strong> losámbitos educativos <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera infancia? ¿Cómo enseñar a pensar socialmente <strong>la</strong>realidad?Este campo <strong>de</strong> conocimiento social, político, ético, filosófico se transforma en central yfundante en <strong>la</strong> formación <strong>docente</strong>, <strong>de</strong> acuerdo con <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> profesionales ytrabajadores que <strong>de</strong>seamos se constituyan.Las dimensiones personal, social y académica se articu<strong>la</strong>n en procesos <strong>de</strong>fortalecimiento personal y colectivo y en oportunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> enriquecimiento y <strong>de</strong>ampliación <strong>de</strong> conocimientos, a través <strong>de</strong> un constante movimiento dialécticoformativo.Ahora bien, pensar a <strong>la</strong>s ciencias sociales <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su compleja tarea <strong>de</strong> conocer,compren<strong>de</strong>r, explicar a <strong>la</strong> realidad social en su totalidad, a través <strong>de</strong>l tiempo y enre<strong>la</strong>ción con los espacios, implica el abordaje <strong>de</strong> ciertas tensiones que se transformanen <strong>de</strong>safíos <strong>para</strong> <strong>la</strong> enseñanza a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación. Entre ellos, se p<strong>la</strong>ntean:−−−−La ruptura con ciertos supuestos que durante años han orientado <strong>la</strong> interpretación<strong>de</strong> los procesos históricos, así como con los imaginarios en torno a lo nacional,<strong>de</strong>s<strong>de</strong> visiones que tien<strong>de</strong>n a “naturalizar” los procesos <strong>de</strong>l mundo social,configurándose como un conjunto <strong>de</strong> mitos fuertemente arraigados en el sentidocomún.La posibilidad <strong>de</strong> analizar a <strong>la</strong>s socieda<strong>de</strong>s como productos históricos, atravesadaspor conflictos <strong>de</strong> intereses, <strong>de</strong> significaciones y valoraciones diferentes, encontraposición con ciertas concepciones estáticas <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad como un todoarmónico, que se han ido consolidando.La incorporación <strong>de</strong> una visión <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia don<strong>de</strong> prevalezca lo social, locolectivo, con una visión integradora que abarque <strong>la</strong> dimensión económica, social,política y mental abriéndose a nuevos problemas, a una nueva comprensión <strong>de</strong> losprocesos en su contexto.(Romero. L. A. 1996)El reconocimiento como actores también <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia, <strong>de</strong> aquellos sujetos que,invisibilizados, han sido <strong>de</strong>jados al margen: <strong>la</strong>s mujeres, <strong>la</strong>s pob<strong>la</strong>cionesoriginarias, los trabajadores, los niños, los jóvenes.56
−−−La vincu<strong>la</strong>ción memoria-conciencia histórica, concibiendo el pasado como unadimensión permanente <strong>de</strong> <strong>la</strong> conciencia humana, articu<strong>la</strong>da con el presente y elfuturo, y a <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> transmisión como el pasaje <strong>de</strong> una herencia: <strong>la</strong> inserción <strong>de</strong><strong>la</strong>s nuevas generaciones en una genealogía que implica, no sólo pertenencia sinotambién espacios <strong>de</strong> libertad, dando lugar a resignificaciones en los procesos <strong>de</strong>construcción <strong>de</strong> nuevas i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s.La incorporación <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia reciente como práctica historiográfica que permitepensar y pensarse en <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción entre memoria, i<strong>de</strong>ntidad y <strong>de</strong>rechos.La comprensión <strong>de</strong> que el conocimiento no refleja <strong>de</strong> modo directo e inmediato <strong>la</strong>realidad, como p<strong>la</strong>ntea el positivismo, sino que implica <strong>la</strong> construcción, <strong>la</strong>producción <strong>de</strong> un objeto <strong>de</strong> conocimiento y <strong>de</strong> un campo <strong>de</strong> saber fuertementeimbricado en re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r.− El interés en repensar los i<strong>de</strong>ales, supuestos y valores que orientaron <strong>la</strong> ciencia –y<strong>la</strong> profesión <strong>docente</strong>- en <strong>la</strong> mo<strong>de</strong>rnidad (<strong>la</strong> noción <strong>de</strong> racionalidad, <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong>progreso, el <strong>de</strong>sarrollo tecnocapitalista, <strong>la</strong> noción <strong>de</strong> Estado nacional y susinstituciones, <strong>la</strong>s gran<strong>de</strong>s utopías, etc.) y confrontarlos con los <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedadactual –<strong>de</strong>nominada posmo<strong>de</strong>rna-, <strong>para</strong> discutir su pertinencia actual y nuevossentidos.−La reflexión acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> distinción entre ética y moral, y <strong>de</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción entreeducación y ciudadanía, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> miradas que conciben a <strong>la</strong> formación ética como<strong>de</strong>safío político y a <strong>la</strong> educación política basada en una ética pública que le <strong>de</strong>sentido.En el área <strong>de</strong> ciencias sociales convergen diferentes disciplinas que constituyenrecursos, lenguajes y herramientas <strong>para</strong> <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> los sujetos, quienes se vanadueñando tanto <strong>de</strong> conocimientos, conceptos, formas expresivas, como <strong>de</strong>instrumentos, estrategias y métodos; potenciando y ampliando <strong>la</strong>s propiascapacida<strong>de</strong>s, a <strong>la</strong> vez que posibilitando el propio <strong>de</strong>sarrollo personal. (Zabalza, 2001).En dichos procesos, <strong>la</strong> Historia, <strong>la</strong> Historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación, <strong>la</strong> Antropología, <strong>la</strong>Sociología, <strong>la</strong> Sociología <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación, <strong>la</strong> Filosofía, <strong>la</strong> Ética, <strong>la</strong>s Ciencias políticas,<strong>la</strong> Geografía, <strong>la</strong> Filosofía <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación, etc., contribuyen <strong>para</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>conocimiento social en toda su complejidad.Des<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista epistemológico didáctico, <strong>la</strong> integración <strong>de</strong> disciplinas afinesen el área, que comparten objetos <strong>de</strong> estudio, tiene como finalidad facilitar <strong>la</strong>comprensión <strong>de</strong> los diferentes aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad como una totalidad, aspectosque <strong>de</strong>berán compren<strong>de</strong>r los niños pequeños. En este sentido, <strong>la</strong> intervencióndidáctica implica el trabajo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una perspectiva global en el momento <strong>de</strong> formu<strong>la</strong>rpropuestas didácticas.Si enseñar ciencias sociales en el <strong>nivel</strong> <strong>inicial</strong> implica <strong>la</strong> capacidad <strong>para</strong> e<strong>la</strong>borar yllevar a cabo propuestas didácticas apropiadas y pertinentes <strong>para</strong> este <strong>nivel</strong> educativo,los/as estudiantes tendrán que conocer los nuevos enfoques <strong>de</strong>l campoepistemológico <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ciencias sociales que se vienen <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ndo, que cuestionanciertos aspectos tradicionales, y sus consecuencias didácticas en el <strong>nivel</strong> <strong>inicial</strong> talescomo: <strong>la</strong>s maneras <strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r el objeto <strong>de</strong> estudio y <strong>la</strong>s preguntas a formu<strong>la</strong>rse entorno al mismo; <strong>la</strong>s metodologías y fuentes consi<strong>de</strong>radas válidas <strong>para</strong> <strong>la</strong> producción <strong>de</strong>conocimiento; el sentido social <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación en ciencias sociales.Así, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> estas perspectivas más actuales en el campo <strong>de</strong> lo social, es posible tomaraportes <strong>para</strong> <strong>la</strong> enseñanza en el <strong>nivel</strong> <strong>inicial</strong> <strong>de</strong> cuestiones como: <strong>la</strong> vida cotidianacomo objeto <strong>de</strong> interés histórico, así como el abordaje <strong>de</strong> diferentes fuentes, el espacio57
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