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Andrew J. Carswell - Cómo clasificar los conflictos: el dilema del soldado Para concluir, el cambiante papel de los militares en la sociedad debe ir acompañado de una nueva tendencia en el ámbito jurídico. Es obvio que si los militares van a ser empleados en contextos que no sean conflictos armados, se los debe formar adecuadamente más allá de los confines del DIH. En la práctica, esto significa que los conceptos de DIDH tradicionalmente asociados a los controles policiales sobre los civiles, que van desde el control de disturbios hasta el allanamiento y la incautación, deben formar parte del vocabulario militar. Aunque el DIDH puede y debe convertirse en objeto de instrucciones específicas de cada misión, es mucho más probable que afecte el comportamiento de los soldados si, como en el caso del DIH, se lo incorpora de manera sistemática en su doctrina, educación, formación de campo y sistemas de justicia. Considerado como un todo, el marco jurídico aplicable al espectro de las operaciones militares es un mosaico de disposiciones que con frecuencia se superponen y a veces se contradicen, y la aplicación formal de dichas disposiciones puede ser objeto de interferencia política. Sin embargo, los principios de fondo del derecho son relativamente sencillos, siempre y cuando se comprenda el contexto. A fin de mejorar la claridad y evitar la influencia política, es esencial que los militares incluyan los principios fundamentales del derecho en sus operaciones de forma duradera. En tanto los militares asocien el derecho de los conflictos armados y los principios de humanidad con la disciplina, no será difícil convencerlos de que se esfuercen por crear modelos de comportamiento operacional que, a la vez, sean lícitos y estén sustancialmente a salvo de los vaivenes políticos. Al mismo tiempo, si se pretende que las autoridades políticas respeten el requisito de la clasificación jurídica objetiva, deben familiarizarse con el marco jurídico aplicable a las operaciones militares. En definitiva, las autoridades civiles y militares deben hablar el mismo idioma y comprender las razones que subyacen a la decisión voluntaria del Estado de acatar el DIH y las normas del DIDH no susceptibles de suspensión incluso en las circunstancias políticas más difíciles. Sólo entonces será posible poner en práctica de manera efectiva la teoría del derecho. 10
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