Interventions critiques (Volume I) : Questions d ... - Marc Angenot

concrète. Le livre de 1994 approfondit une argumentation déjà présente dans son livre
antérieur (1993) avec Alison Assiter, Bad Girls and Dirty Pictures. Toute cette argumentation
me paraît illustrer fort clairement le backlash immanent, les effets pervers pour la cause
défendue des militantismes de censure.
Ces deux livres qui critiquent avec force – et ironie – l’argumentation anti-porn des
féminismes américain et anglais, montrent que leur argumentation repose sur une image
lamentable de la femme comme victime asexuée, angoissée, passive et impuissante, – image
qui reflète au fond ou transpose un antique sexisme victorien. Loin de favoriser
l’empowerment du sexe dominé, une telle image ne peut que plonger celles qui se laissent
convertir par cette sorte d’argumentation dans une morne dénégation de soi, une angoisse
pathologique du monde et des hommes. Je ne crois pas extrapoler en disant qu’Avedon Carol
juge les doctrinaires du féminisme anglophone non comme simplement tombées dans une
erreur tactique ou stratégique, mais arrivées à ce point où la névrose collective devient le
stade suprême de l’idéologie, – point où cesse en effet le débat.
À la même époque est paru, aux États-Unis cette fois, le livre de Katie Roiphe, The
Morning After: Sex, Fear, and Feminism, livre que les féministes pro-censure ont accueilli aussi
comme faisant aussi partie de cette campagne de renégates qui, pourtant nées dans le bon
gender, se déchaînent inexplicablement contre elles. K. Roiphe qui termine un doctorat à
Princeton et est diplômée de Harvard, analyse non seulement les campagnes de censure antiporn
et pro-Speech Codes (codes que les tribunaux américains ont d’ailleurs commencé par
déclarer inconstitutionnels), les lexiques orwelliens de la political correctness, la rectitude
politique, mais encore tous les rituels obligatoires sur les campus, les séances de confession
publique coercitive, les procédures punitives secrètes contre d’éventuels délinquants et les
exorcismes anti-viol, anti-«date rape» qui ont marqué sa vie d’étudiante sur les campus de la
Ivy League. Elle esquisse, à travers une série de portraits notamment, un tableau des formes
de fausse conscience, de rigidité mentale, de vision hallucinée du monde extérieur et
d’angoisse névrotique que ce dispositif de prophylaxie académique engendre chez les esprits
prédisposés.
Tout récemment enfin (1995), Nadine Strossen, présidente de l’AMERICAN CIVIL
LIBERTIES UNION, a publié un ouvrage qui, plus directement et systématiquement encore, à
la fois d’un point de vue féministe et du point de vue des droits civiques, prend pour cible
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