Interventions critiques (Volume I) : Questions d ... - Marc Angenot

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Ici, Rochefort paraît dépasser (par hasard?) le niveau où il se cantonne; à travers les plaisants sophismes qu’il propose, il peut faire apparaître la complicité objective de l’opposition respectueuse et (mais peut-être ne le sent-il pas) l’ambiguïté de sa propre attitude face au régime. Cet art de retourner la thèse adverse fait preuve d’une capacité transformationnelle qui n’est pas fréquente chez lui. Si on veut s’interroger sur ce que peut signifier la «force d’un argument», on voit dans le cas présent une dynamique du dévoilement dont d’autres passages ne font pas du tout preuve. En tentant d’examiner les règles qui engendrent les écrits de Rochefort, nous avons été conduits à faire apparaître certains présupposés idéologiques qui nous paraissent significatifs du niveau où la bourgeoisie de 1868 peut situer le combat politique. Si drôles que soient les diatribes de Rochefort, il est vrai aussi qu’il vit dans un monde où n’existent que des individus et des règles universelles, que ceci semble même la condition artificielle qui s’impose à lui pour une polémique efficace. Si Rochefort, en 1870, passe pour un redoutable républicain rouge, il est permis de prévoir dans la simplesse de sa satire, les oscillations idéologiques qui vont en vingt ans le déporter vers des positions explicitement à droite. En surface, ses écrits, antibonapartistes, peuvent sembler issus d’un démocrate conséquent mais, après tout, la maxime implicite qui fonde souvent ses attaques contre Bonaparte, Maupas, est que ces Messieurs étaient de descendance illégitime, que le pouvoir qu’ils usurpent n’est pas garanti par la pureté du Sang. Autrement dit, les présupposés de son «système» axiologique sont ceux d’un aristocrate, et c’est ce qui gêne fort, à gauche, certains de ses partisans de 1868. Nous croyons avoir pu suggérer que c’est toute l’idéologie de Rochefort, dès La Lanterne, qui est attaquable, a-dialectique, déterminée par une scotomisation, une dénégation du fait politique et qu’à partir de là, le député de Belleville en 1868 fondateur de la «Ligue des Patriotes» en 1900, a sans doute, au contraire de l’opinion de ses contemporains, été fidèle obstinément à lui-même. A. Publications de l’auteur: RÉFÉRENCES: 222
La Lanterne [1ère série]; Paris-Bruxelles, 1868-1869. La Lanterne [2e série]; Bruxelles-Genève, 1874-1876. Napoléon Dernier, les «Lanternes» de l’Empire; Paris, Librairie anticléricale, [1880-1881]; 3 vol. in 8 o [réimpression de la 1ère série]. B. Modèles du pamphlet: o DESMOULINS, Camille, Discours de la Lanterne aux Parisiens; Paris, Garnéry, an I; 16 . 67 p. KARR, Alphonse, Les guèpes; Bruxelles, 1839-1849; 8 vol. in 8 . o KARR, Alphonse, Nouvelles guèpes; Paris, 1853-1854; 5 vol. in 32. C. Sur l’auteur: o PAIN, Olivier, Henri Rochefort, Paris-Nouméa-Genève; Paris, Périnet, s.d., 12 , 678 p. ROUBAUD, Noële, Henri Rochefort intime; Paris, Nouvelles Éditions latines, 1954; un vol. in-16. o WILLIAMS, Roger L., Le prince des polémistes. Henri Rochefort; Paris, Trévise, 1970: 8 , 331 p. ZÉVAÈS, Alexandre, Henri Rochefort, le pamphlétaire; Paris, France-Empire. 1946, un vol. in-16. 223
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