Interventions critiques (Volume I) : Questions d ... - Marc Angenot

nelles, spontanées et séculaires des pratiques «modernes» reposant sur un savoir positif,
mesurant rationnellement les coûts et les résultats en vue d’optimiser ceux-ci. Le projet
collectiviste subordonne son succès au calcul économique global appuyé sur la «statistique»
(dont jusqu’aux anarchistes on attend merveille), à l’organisation centralisée du travail et de
la distribution, à l’urbanisme, à l’hygiénisme, à l’agronomie à grande échelle, au
développement de l’outillage, des techniques industrielles, à l’électricité qui «prendra selon
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toutes les apparences la première place» (spécule Bebel dès 1879), à l’«immense progrès
technique» enfin, où Marx déjà appréciait le «grand rôle révolutionnaire» rempli par la
bourgeoisie, rôle dont le collectivisme hériterait. Les conceptions de l’éducation collectiviste,
mixte, égalitaire, donnant à chacun sa chance, préfigurent aussi l’idéal d’une société
abondante en techniciens hautement scolarisés, capables de gérer une techno-structure d’où
sont bannies les activités humaines à l’aveuglette et à la petite semaine et les savoirs intuitifs
avec leur faible productivité.
C’est encore dans cette perspective «moderniste» qu’un idéologue (d’ailleurs informé
et nuancé) de la SFIO, Ernest Tarbouriech en vient à prôner un autre genre encore de
technocratisme d’État que le socialisme devra mettre en place: l’eugénique, amélioration
planifiée de la race, éliminant les tarés et les déchets humains. Un Paul Robin, théoricien
de la «génération consciente», tout anarchisant et libertaire qu’il fût, attendait aussi de
l’avenir socialiste-révolutionnaire la stérilisation médicale des hérédo-alcooliques, des
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syphilitiques et autres dégénérés .
Il m’importe peu que, selon nos doctrinaires et propagandistes, «seul le socialisme»
pouvait apporter à l’humanité tous ces progrès. Il convient de voir surtout que le totalitarisme
d’État qui se préfigure dans ces conceptions n’est que le moyen destiné à assurer la
mise en place de ces progrès et de cette rationalité efficiente. Ils exigent un agent unique,
puissant et compétent; par nature, les initiatives individuelles, les appétitions à courte vue
d’individus isolés ne peuvent que les contrecarrer.
13. August Bebel, La Femme et le socialisme (Gand, 1911), 551.
14. In L’Education intégrale, 16.4.1895.
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