Interventions critiques (Volume I) : Questions d ... - Marc Angenot

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OUVRAGES DE MARC ANGENOT Le Roman populaire. Recherches en paralittérature. Montréal: Presses de l'Université du Québec, 1975. “Genres & Discours”. Les Champions des femmes. Examen du discours sur la supériorité des femmes, 1400-1800. Montréal: Presses de l’Université du Québec, 1977. Glossaire pratique de la critique contemporaine. Montréal: Hurtubise, 1979. Traduit en portugais. La Parole pamphlétaire. Contribution à la typologie des discours modernes. Paris: Payot, 1982. Réédité en 1995. Critique de la raison sémiotique. Fragment avec pin up. Montréal: Presses de l’Université de Montréal, 1985. Traduit en américain. Le Cru et le Faisandé: sexe, discours social et littérature à la Belle Époque. Bruxelles: Labor, 1986. “Archives du futur”. Ce que l’on dit des Juifs en 1889. Antisémitisme et discours social. Préf. de MADELEINE REBÉRIOUX. Paris, Saint-Denis: Presses de l’Université de Vincennes, 1989. “Culture & Société”. Théorie littéraire, problèmes et perspectives, sous la direction de MARC ANGENOT, JEAN BESSIÈRE, DOUW E FOKKEM A ET EVA KUSHNER. Paris: Presses Universitaires de France, 1989. Coll. “Fondamental”. Traduit en chinois, en arabe, en espagnol et en portugais. Mil huit cent quatre-vingt-neuf: un état du discours social. Longueuil (Montréal) : Éditions du Préambule, 1989. “L’Univers des discours”. Le Centenaire de la Révolution. Paris: La Documentation française, 1989. Topographie du socialisme français, 1889-1890. Montréal: «Discours social», 1991. Le café-concert: archéologie d’une industrie culturelle. Montréal: Ciadest, 1991. “Cahiers de recherche”. L’Œuvre poétique du Savon du Congo. Paris: Éditions des Cendres, 1992. L’Utopie collectiviste. Le Grand récit socialiste sous la Deuxième Internationale. Paris: Presses Universitaires de France, 1993. “Pratique théorique”. Un Juif trahira: l’espionnage militaire dans la propagande antisémitique, 1886-1894. Montréal: Ciadest, 1994. Coll. «Cahiers de recherche». Les Idéologies du ressentiment. Montréal: XYZ Éditeur, 1995. coll. “Documents”. Réédité au format de poche, 1997. La Propagande socialiste. Six essais d’analyse du discours. Montréal: Éditions Balzac, 1997. Collection “L’Univers des discours”. Jules Guesde, ou: la Fabrication du marxisme orthodoxe. Montréal: Ciadest, 1997. Coll. “Cahiers de recherche”. Interdiscursividades. De hegemonìas y disidencias. Córdoba: Editorial Universidad Nacional, 1998. Collect. “Conexiones y estilos”. Colins et le socialisme rationnel. Montréal: Presses de l’Université de Montréal, 1999. Les Grands récits militants des XIXème et XXème siècles. Religions de l’humanité et sciences de l’histoire. Paris: L’Harmattan, 2000. Collection “L’Ouverture philosophique”. La critique au service de la révolution. Louvain: Peeters & Paris: Vrin, 2000. Coll. “Accents”. L’antimilitarisme: idéologie et utopie. Montréal: «Discours social», 2001. Coll. “Cahiers de recherche”. Dialogues de sourds. Doxa et coupures cognitives. Montréal: «Discours social», 2001. Coll. “Cahiers de recherche”. D’où venons-nous? Où allons-nous? La décomposition de l’idée de progrès. Montréal: Trait d’union, 2001. Coll. “Spirale”. L’ennemi du peuple. Représentation du bourgeois dans le discours socialiste , 1830-1917. Montréal: «Discours social», 2001. Coll. “Cahiers de recherche”. On ne fait pas de bonne littérature avec de bons sentiments. Et autres essais. Montréal: «Discours social», 2001. Coll. “Cahiers de recherche”. La chute du Mur de Berlin dans les idéologies. Actes du colloque de Paris, mai 2001, sous la direction de MARC ANGENOT ET RÉGINE ROBIN. Éd. GUILLAUM E PINSON. Montréal: «Discours social», 2002. Coll. “Cahiers de recherche”. 4
Analyse du discours et sociocritique des textes 1 Il s’est fondé à Montréal en septembre 1990 un CENTRE DE RECHERCHE INTERUNIVERSITAIRE EN ANALYSE DE DISCOURS ET SOCIOCRITIQUE DES TEXTES (CIADEST). Il a été conçu et organisé par Antonio Gómez-Moriana, Régine Robin et moi-même. La création de ce centre s’appuie sur notre perception de l’évolution actuelle dans le domaine des lettres et des sciences humaines, tout particulièrement sur le développement considérable que l’analyse du discours est en train de prendre au carrefour de nombreuses disciplines jusqu’ici cloisonnées. Elle se justifie également par la présence à Montréal et au Québec d’un nombre de chercheurs reliés à cette tradition nouvelle, qui ont une activité soutenue et originale, qui, pour certains, ont acquis une réputation internationale, mais qui n’avaient pas encore trouvé le lieu institutionnel qui doit leur permettre de confronter leurs méthodes, de se regrouper et de faire de notre ville un centre de rayonnement dans le domaine dont je parle . 2 S’il faut chercher à justifier à la fois de façon générale et dans la conjoncture intellectuelle des années 1990, la mise sur pied d’un centre de recherche en analyse du discours – je parlerai plus loin de l’«interface» entre analyse du discours et sociocritique littéraire – c’est sans doute que l’intérêt qu’il y a à analyser les discours est une évidence dans la vie intellectuelle de cette fin de siècle, mais une évidence qui prête à tous les éclectismes flous – «discours» pouvant au bout du compte désigner à peu près n’importe quoi et tout commentaire, glose et conjecture pouvant se baptiser «analyse». Tout le monde fait de l’analyse du discours: c’est à dire que tout le monde – monde savant et monde ordinaire – est sensible, au moins occasionnellement, aux usages 1 Exposé présenté au Colloque de Paris-Sorbonne, «Objets et méthodes de la recherche littéraire» en septembre 1991. 2 Le présent texte est composé à la fois de thèses et de projets collectivement élaborés par les trois fondateurs du CIADEST et, d’autre part, de convictions et de réflexions qui me sont personnelles et auxquelles il est possible que R. Robin et A. Gómez-Moriana n’adhéreraient pas. Les convictions que je vais exposer quant à la nature de l’analyse du discours et sa disjonction, je dirais même l’antagonisme de démarche que je perçois avec les approches linguistiques, celles qui travaillent l’objet langue, ces convictions et ces thèses ne sont aucunement partagées par mes co-fondateurs et ne le sont pas nécessairement par d’autres membres encore du CIADEST. Elles sont justement l’enjeu d’un débat– et c’est fort bien ainsi! 5
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