Interventions critiques (Volume I) : Questions d ... - Marc Angenot

prendre en considération la totalité des échanges discursifs dans un état de société donné, il
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nous faut cependant couper court et conclure cette esquisse .
Retour au roman
Ici venus, après avoir indiqué les grandes lignes d’une migration intertextuelle du littéraire
au scientifique, il est bon de chercher à resituer la littérature et à dire ce qu’en dehors de
toute surdétermination esthétique, la narration proprement littéraire opère dans l’intertexte.
La littérature post-romantique est, antérieurement à tout jugement esthétique critique, ce
non-lieu où tout peut se (re)dire parce que rien de spécifique ne doit s’y dire, cet espace
indifférencié, ce lieu du «n’importe quoi», où tous les fragments épars du discours social
peuvent s’agglutiner hors de l’hégémonie d’une finalité déterminée. Ce «n’importe quoi» peut
alors être reconquis dans une esthétique critique comme polyphonie, ouverture, dialogisme,
Vieldeutigkeit. Mais il y a d’abord ce fait élémentaire que la littérature est une activité sans
mandat – qui peut, elle aussi, parler de l’homme préhistorique parce que rien ne l’y
prédétermine et que rien ne le lui interdit. Dès lors, sa polyphonie virtuelle est d’abord un
manque, une négativité, une absence de transitivité, de finalité. Le texte scientifique est au
contraire un collimateur dans lequel l’hétérogène de l’intertexte est rendu isotope, et n’a de
sens qu’en devenant tel. La rhétorique scientifique vise à refuser la dépendance de sa pratique
envers l’économie symbolique globale. En se donnant des contraintes textuelles, la science
croit se donner des objets hors-texte. La littérature est cette pratique diagonale, transverse,
dont l’hétérogénéité n’a pas à être réduite, où l’intertexte peut s’insinuer de façon erratique.
Une certaine pratique critique peut découler de la réarticulation de monades discursives
qu’opère la littérature. C’et ce que l’examen du roman préhistorique et de la fiction
darwinienne en général permettrait de montrer. Nous ne pourrons que laisser entrevoir le
retour de la narration préhistorique à la fiction littéraire.
18 Références bibliographiques aux ouvrages évoqués dans ce paragraphe: Yvette Conry, L’Introduction du
e
darwinisme en France au XIX siècle, Paris, Vrin, 1974; Herbert Spencer, Principes de biologie, Paris, Baillière,
1877-1878 (trad. de l’original, 1864). – Félix Le Dantec, Les Influences ancestrales, Paris, Flammarion, 1905.
Cesare Lombroso, L’Uomo delinquente, Milan, Hoepli, 1876 (trad. fr. 1887). – Max Nordau, Entartung,
Berlin, Duncker, 1892-1893 (tr. fr.: Dégénérescence, 1894). – Victor Courtet de l’Isle, La Science politique
fondée sur la science de l’homme..., Paris, Bertrand, 1838. – Ludwig Gumplowicz, Der Rassenkampf, Innsbrück,
Wagner, 1883. – Zeev Sternhell, La Droite révolutionnaire, 1885-1914. Les origines françaises du fascisme, Paris,
Seuil, 1978. – Jean Borie, Zola et les mythes, Paris, Seuil, 1971.
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