Interventions critiques (Volume I) : Questions d ... - Marc Angenot

Le mouvement prolétarien prend conscience des conditions de son oppression et de
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sa mission révolutionnaire en s’appuyant sur «l’analyse scientifique de l’inégalité sociale» ,
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et étudiant «les lois du socialisme, ses bases immuables, ses institutions nécessaires» . Il
trouve dans cette science la certitude positive de sa victoire finale: «le socialisme scientifique
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(...) démontre que nous marchons à grands pas vers le communisme.» Cette conviction de
posséder une science qui prédit l’avenir et attribue une mission aux prolétaires est générale
à tout le mouvement ouvrier, aux sectes qui se croient exclusivement marxistes comme aux
doctrinaires chez qui Marx est éclectiquement intégré à un socialisme aux contours vagues,
comme encore à ceux qui ne se réclament aucunement de Marx, par exemple les anarchistes.
Dans cette science socialiste «qui a pour objet l’étude des lois qui président à
l’évolution sociale de l’humanité», les œuvres de Marx et d’Engels sont simplement au tout
premier plan: «à Karl Marx et à Fr. Engels revient l’honneur d’avoir apporté, avec
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l’explication des phénomènes sociaux les lois qui les régissent». Telle est la formule
prépondérante: Marx-et-Engels (individualité unique en deux personnes) sont les premiers
de leurs pairs, les coryphées du socialisme scientifique. Le marxisme n’est pas cependant,
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répète-t-on, un «dogme rigide» mais «une méthode féconde de recherche vivante» qui
continue à se développer et à s’approfondir dans les écrits des Liebknecht, Kautsky, Guesde,
Jaurès, Vandervelde et qui «se trouve incarné (...) dans l’organisation de masse du
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prolétariat.»
Ces thèses sur la science socialiste et sur le marxisme sont à la fois nécessaires et
fonctionnelles – garantes de la justesse des stratégies, garantes du bien-fondé du programme
révolutionnaire – et totalement contredites par l’examen des données. Sans doute, les
6. Parti ouvrier, 3.1.1889,1.
7. Arcès-Sacré /Léon Marot, Démonstration du socialisme par le droit naturel (Paris, 1890) I 1.
8. Argyriadès, Almanach de la question sociale (...) pour 1891, 25.
9. Le Cri du Travailleur (guesdiste, Lille), 9.2.1890,2.
10. Ch. Longuet, Le Socialiste, 8.3.1908,3.
11. Émile Vandervelde, dans La jeunesse, c’est l’avenir (revue du P.O.B.), 3:1908,3.
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