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Les effets de la contamination d'un milieu de ... - Archipel - UQAM

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démarche encadrant mon projet et à l'intuition ou au « ressentir» qui m'hab'ltaient<br />

tout au long <strong>de</strong>s rencontres. J'ai noté toutes les démarches entreprises avant <strong>de</strong><br />

trouver le <strong>milieu</strong> <strong>de</strong> travail participant au projet. J'ai dépeint <strong>la</strong> col<strong>la</strong>boration du<br />

<strong>milieu</strong>, en évoquant les différents entretiens et, surtout, en soulignant l'attitu<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

mes correspondants. J'ai noté également mes réactions aux réponses <strong>de</strong>s divers<br />

acteurs rencontrés tout au long <strong>de</strong> l'expérience. De plus, tout en me permettant <strong>de</strong><br />

récolter <strong>de</strong>s données pour ('ethnographie, les entrevues ont également été<br />

privilégiées comme métho<strong>de</strong> <strong>de</strong> collecte pour <strong>la</strong>isser parler, cette fois-ci, <strong>la</strong><br />

régisseuse <strong>de</strong> <strong>la</strong> Maison <strong>de</strong>s arts qui m'a accompagnée tout au long du projet, le<br />

directeur du département qui a favorisé l'approbation du projet par <strong>la</strong> ville et les<br />

employés participants aux ateliers. D'autres données sont colligées <strong>de</strong>s ateliers et<br />

même, lors <strong>de</strong>s rencontres informelles, par exemple lors <strong>de</strong> discussions dans les<br />

corridors. Par cette collecte, j'essaie <strong>de</strong> rendre compte <strong>de</strong> <strong>la</strong> totalité <strong>de</strong> ce que j'ai vu<br />

et vécu, en étant <strong>la</strong> plus <strong>de</strong>scriptive possible.<br />

3.5 L'analyse <strong>de</strong> données et les bruits <strong>de</strong> fond<br />

Lap<strong>la</strong>ntine nous explique que <strong>la</strong> <strong>de</strong>scription ethnographique nous permet <strong>de</strong><br />

recueillir <strong>de</strong>s faits qui sont ensuite soumis à l'expérimentation par les trois<br />

temporalités successives: l'ethnographie, l'ethnologie et l'anthropologie. J'ai adapté<br />

ces temporalités à mon projet d'intervention:<br />

1) l'ethnographie, qui nous amène à décrire ce que nous voyons, l'ambiance<br />

<strong>de</strong>s ateliers, <strong>la</strong> démarche <strong>de</strong> chaque participant lors <strong>de</strong> sa création ou les<br />

réactions <strong>de</strong>s participants face à l'exposition <strong>de</strong> leurs propres réalisations<br />

<strong>de</strong>vant leurs pairs;<br />

2) l'ethnologie, qui permet <strong>de</strong> parvenir à <strong>la</strong> formu<strong>la</strong>tion <strong>de</strong> <strong>la</strong> structure, du<br />

fonctionnement et <strong>de</strong> l'évolution <strong>de</strong> <strong>la</strong> société en cause (l'effet <strong>de</strong> groupe qui<br />

résulte <strong>de</strong> l'expérience, <strong>la</strong> sensibilisation <strong>de</strong> chacun à sa capacité <strong>de</strong> création<br />

et <strong>la</strong> compréhension du travail <strong>de</strong> "artiste par le vécu en sont <strong>de</strong>s exemples);<br />

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