Les effets de la contamination d'un milieu de ... - Archipel - UQAM

dû passer par la réception d'un certain public, aussi limité soit-il. Donc, la relation est
à l'origine de toute œuvre d'art. De là, la réception participative que nous retrouvons
dans plusieurs pratiques actuelles, entre autres, dans les arts communautaires,
l'esthétique relationnelle et l'esthétique de la communication en art électronique.
Pourtant, depuis le début de l'implication du spectateur dans l'œuvre de l'artiste, la
réception de l'œuvre a évolué, passant de la réception d'un objet d'art à une
réception d'action.
2.1.1 Quelques éléments préfigurant l'esthétique de la réception
C'est le philosophe allemand Alexander Baumgarten (1714-1762) qui utilisa le
terme esthétiq ue pour la première fois, dans son ouvrage Aesthetica, et qui fonda
une branche de la philosophie consacrée spécifiquement à l'étude du « Beau ».
Dans la foulée de ces travaux, Kant publie en 1790 la Kritik der Urteilskraft. Il est le
premier à parler d'un « sentiment esthétique» et, par le fait même, à ramener
l'attention vers le récepteur. Dans son texte Critique de la faculté de juger, réédité en
1993, il introduit l'idée d'un sens commun où chacun compare son jugement à celui
des autres, soit « penser en se mettant à \a place de tout autre» (Kant, 1993,
p. 186). Pour lui, le goût est cette faculté esthétique de juger ce qui rend notre
sentiment agréable. Il ajoute: « Si l'on pouvait admettre que la simple
communicabilité universelle de son sentiment possède déjà en soi un intérêt pour
nous» (ibid.). Il voit dans la rencontre esthétique et dans l'échange entre amateurs
d'art un aspect important de « l'art ». Schiller, qui le suit de peu, considère de
moindre importance l'objet sur lequel s'établit la discussion, Il répond à Kant par un
essai composé de plusieurs études, dont les deux premières: Fragment sur le
sublime et Du Pathétique, publiées en 1793 1 . Ce qui compte pour lui, c'est que
l'expérience esthétique soit ouverte à tout le monde. Pour Kant et Schiller, la notion
du beau restera très personnelle et entraînera de continuelles discussions. Le
manque de consensus fait partie intégrante de la question esthétique, ce qui
explique peut-être qu'au XIX e siècle, on ait concentré les recherches sur la
1 Fragment sur le sublime et Du Pathétique sont publiés en 1793 et réédités en 1997.
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