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Les effets de la contamination d'un milieu de ... - Archipel - UQAM

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tous les moyens et toutes les métho<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> publicité: petites annonces, affiches,<br />

panneaux publicitaires urbains.<br />

Des artistes distribuent <strong>de</strong>s tracts aux sorties <strong>de</strong> métro, louent ou se font offrir<br />

<strong>de</strong>s emp<strong>la</strong>cements publicitaires sur le mobilier urbain, inscrivent <strong>de</strong>s slogans<br />

hermétiques sur <strong>de</strong>s panneaux d'affichage lumineux, achètent <strong>de</strong> l'espace<br />

publicitaire dans les journaux, <strong>la</strong>issent <strong>de</strong>s messages sur <strong>de</strong>s répon<strong>de</strong>urs ou<br />

<strong>de</strong>s messageries, se transforment en hommes-sandwichs pour promouvoir<br />

leur production, collent ou déposent <strong>de</strong>s flyers dans les cabines téléphoniques,<br />

envoient du spam électronique, rédigent <strong>de</strong> vrais ou faux books <strong>de</strong> presse, se<br />

promeuvent comme <strong>de</strong>s lessives, donnent <strong>de</strong>s conférences <strong>de</strong> presse.<br />

(Michaud, 2003, p. 40)<br />

Michaud en conclut que nous avons quitté l'objet d'art pour nous installer dans<br />

une expérience qui nous distrait, dans une re<strong>la</strong>tion. Il termine en disant que tout cet<br />

art à l'état gazeux doit être encadré dans un rituel, un vernissage par exemple, qui<br />

nous permet d'i<strong>de</strong>ntifier qu'il y a expérience esthétique.<br />

Patrice Loubier (2001) ajoute que <strong>la</strong> notion <strong>de</strong> jeu est un aspect important <strong>de</strong>s<br />

pratiques en esthétique re<strong>la</strong>tionnelle, un jeu social où l'artiste pose ses règles.<br />

L'artiste met en p<strong>la</strong>ce un jeu ou un tour qui parfois échappe au participant. Dans son<br />

processus <strong>de</strong> création, l'artiste établit les règles d'interactivité. Il déci<strong>de</strong> <strong>de</strong> l'ampleur<br />

<strong>de</strong> liberté qu'il <strong>la</strong>isse au spectateur. En fait, pour lui, l'œuvre <strong>de</strong>vient un jeu <strong>de</strong><br />

société. L'artiste en est l'investigateur et le spectateur <strong>de</strong>vient un joueur plus ou<br />

moins conscient d'entrer dans un jeu en franchissant l'entrée <strong>d'un</strong>e galerie, par<br />

exemple, ou encore, tout simplement, en discutant avec Devora Neumark qui tricote.<br />

Présence est une performance où l'artiste change <strong>de</strong> couleur <strong>de</strong> <strong>la</strong>ine à chaque fois<br />

qu'un passant lui adresse <strong>la</strong> parole, les participants ne sont pas conscients <strong>de</strong> leur<br />

influence sur le tricot <strong>de</strong> l'artiste. Neumark s'intéresse aux gestes ordinaires qui<br />

impliquent une interaction directe avec les individus qui choisissent d'y participer.<br />

Pour plusieurs artistes comme elle, le p<strong>la</strong>isir <strong>de</strong>s participants <strong>de</strong>vient un élément<br />

essentiel à <strong>la</strong> réussite <strong>de</strong> « l'œuvre ».<br />

Avec l'esthétique re<strong>la</strong>tionnelle, les artistes utilisent parfois <strong>de</strong>s médiums déjà<br />

existants, comme les panneaux publicitaires et les technologies <strong>de</strong> communication<br />

entre autres. L'œuvre prend forme par les règles <strong>de</strong> jeu émises par l'artiste, mais<br />

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