Les effets de la contamination d'un milieu de ... - Archipel - UQAM
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obligations <strong>de</strong> <strong>la</strong> vie. L'expérience a actualisé leur p<strong>la</strong>isir relié à <strong>la</strong> création artistique.<br />
Chaque participant a repris possession <strong>d'un</strong>e infime partie <strong>de</strong> son propre pouvoir<br />
créateur. Le vécu <strong>de</strong> "expérience a amené les participants à prendre conscience du<br />
travail <strong>de</strong> recherche <strong>de</strong> J'artiste dans sa démarche ainsi qu'à percevoir ce qui se<br />
passe <strong>de</strong>rrière l'œuvre d'art.<br />
Dernier aspect <strong>de</strong> <strong>la</strong> Poétique d'Aristote repris par Jauss : <strong>la</strong> catharsis. Cette<br />
caractéristique éloigne le récepteur <strong>de</strong> l'ordinaire, l'interpelle et le rallie au mon<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
l'art dans une émotion <strong>de</strong> liberté et <strong>de</strong> plénitu<strong>de</strong>. La catharsis survient en particulier<br />
lorsque l'individu se <strong>la</strong>isse prendre par le virus-artistique, se sent entraîné par<br />
l'action <strong>de</strong> création reliée au jeu et en oublie qu'il est au travail. La catharsis se<br />
retrouve dans le sentiment d'EinfOhlung vécu en commun <strong>de</strong> Worringer (1978), ce<br />
retour à l'expression <strong>de</strong> soi-même dans une unité <strong>de</strong> groupe. Il s'agit <strong>d'un</strong><br />
mouvement <strong>de</strong> communication qui relie tous les individus du groupe dans une libre<br />
expression <strong>de</strong> soi. Hans Robert Jauss (1990) mentionne qu'une œuvre qui touche<br />
<strong>la</strong> conscience du récepteur renouvelle sa propre perception du mon<strong>de</strong>.<br />
Selon Jauss, l'expérience esthétique qui est portée à l'attention du participant<br />
se concrétise sur les trois p<strong>la</strong>ns: pOïesis, aisthesis et catharsis. La conscience <strong>de</strong><br />
l'individu renouvelle sa perception <strong>de</strong> son é<strong>la</strong>n créateur. Le p<strong>la</strong>isir éprouvé lors <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
réception participative ranime en lui le goût <strong>de</strong> <strong>la</strong> libre expression. Finalement, cette<br />
conscience débouche sur une nouvelle compréhension <strong>de</strong> ses propres capacités<br />
(Jauss p. 143) et renouvelle son attirance pour une forme d'expression qui était<br />
sienne.<br />
Se mettant dans <strong>la</strong> peau <strong>d'un</strong> artiste l'espace <strong>d'un</strong> moment, plusieurs<br />
participants se sont <strong>la</strong>issé prendre au jeu et ont ressenti <strong>de</strong>s émotions reliées à <strong>la</strong><br />
création. Ces sentiments les ont éloignés considérablement <strong>de</strong> leurs préoccupations<br />
quotidiennes pour rejoindre leur imaginaire. Jauss nomme cette capacité<br />
i<strong>de</strong>ntification cathartique, le fait <strong>de</strong> se mettre à <strong>la</strong> p<strong>la</strong>ce du « héros» et <strong>de</strong> prendre<br />
part au p<strong>la</strong>isir <strong>de</strong> vivre librement. Dans le cas <strong>de</strong> mon intervention, cette conscience<br />
a ramené les participants à "essence même <strong>d'un</strong>e vie intuitive. Selon Jauss : « <strong>la</strong><br />
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