Les effets de la contamination d'un milieu de ... - Archipel - UQAM

que l'objet dégage comme expenence et le ressentir intérieur qui ramène le
spectateur à lui-même dans un sentiment de liberté et de plaisir. C'est cette auto­
activité qui confère à l'expérience esthétique le niveau d'Einfühlung.
Pour expliquer l'expérience esthétique, John Dewey (2005) publia L'art comme
expérience en 1934, après une dizaine de conférences sur le sujet données à
l'Université Harvard en 1931. Dans sa théorie, Dewey définit l'expérience esthétique
comme une expérience qui relie les créateurs qui réalisent l'objet d'art et les usagers
qui le reçoivent. Pour l'auteur, cette expérience dépasse la création plastique pour
rejoindre l'existence dans ses actions les plus intenses. Pour qu'il y ait expérience
esthétique, il est important, d'après Dewey, que le matériau qui fait l'objet de
l'expérience parvienne au bout de sa réalisation. C'est dans la satisfaction de la
finalité et l'absorption de l'esprit dans l'action que l'expérience esthétique s'éloigne
de l'expérience banale. La phase esthétique, d'après Dewey, implique un abandon
et un laisser-aller dans une activité contrôlée et intense. L'auteur qualifie
l'expérience d'esthétique lorsque cette dernière atteint un certain degré d'intensité. Il
la perçoit comme l'accomplissement qu'un individu entreprend dans une attitude de
présence absolue, oubliant même le quotidien jusqu'à la satisfaction complète de sa
réalisation. Pour lui, « ce qui donne à une expérience son caractère esthétique, c'est
la transformation de la résistance et des tensions, ainsi que des excitations qui sont
en soi une incitation à la distraction, en un mouvement vers un terme inclusif et
profondément satisfaisant» (p. 82).
Dewey voit dans les arts le potentiel de la communication. Pour lui, l'art unit les
individus en dépassant les frontières culturelles qui les divisent et les relient dans
leur universalité. L'expérience esthétique est accessible à tous les êtres humains.
« Ils ont les mêmes mains, organes, dimensions, sens, affections et passions; ils se
nourrissent des mêmes aliments 1...1» (p. 290). Dewey assure que « l'expression
transgresse les barrières qui séparent les êtres humains» (p. 315), puisque
l'expression à travers l'expérience esthétique est un langage universel.
Pour ce qui est de l'expérience esthétique actuelle, Michaud la ramène à l'état
de l'art actuel. Pour lui, l'art est devenu impalpable et gazeux, et il en va de même
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