Les effets de la contamination d'un milieu de ... - Archipel - UQAM

emparés de ce moyen de communication dans leurs créations d'œuvres
événements.
L'art électronique amène l'idée d'intelligence artificielle, avec l'utilisation de la
machine intelligente que devient l'ordinateur. François Denis, dans le cours qu'il
développe sur l'intelligence artificielle, considère intelligente une machine si elle
modélise et reproduit le comportement d'un être humain.
Sur le plan historique, Denis nous rappelle que la première machine qui a
assisté le savoir humain est une calculatrice construite par l'Allemand Wilhelm
Schickard en 1623. Il nous fait remarquer que le lien entre l'intelligence artificielle et
la logique mathématique date de plusieurs décennies. Jusqu'au milieu du XIX e
siècle, la logique s'expliquait par la philosophie, avec Aristote en tête et, par la suite,
avec Auguste De Morgan (1806-1871), mathématicien britannique, et George Boole
(1815-1864), mathématicien de l'Université de Queen's College de Cork, en Irlande.
Ces derniers démontraient que la logiq ue, déjà présentée par Aristote, pouvait être
transcrite en équations algébriques. Par contre, selon Denis, c'est Alan Mathison
Turing, mathématicien britannique du XX e siècle, qui fut l'un des principaux pionniers
de l'intelligence artificielle. Il est considéré comme l'un des pères fondateurs de
l'informatique moderne. Il élabora le tout premier langage de programmation avec le
Mark 1 dans les années 1950. Avec l'avancement technologique, il est tout à fait
normal que des artistes aient perçu le potentiel du langage informatique dans la
réalisation d'œuvres actuelles.
Fanny Georges (2004) voit le rôle de l'intelligence artificielle dans la
construction de la signification d'une œuvre interactive. Elle remarque que la
communication assistée par ordinateur amène les individus à se créer une
représentation d'eux-mêmes, quelquefois différente de leur propre identité. Cette
liberté d'échange pousse l'internaute à expérimenter plusieurs personnalités. Ce jeu
de rôle provoque, d'après Georges, une prise de conscience existentielle de sa
relation à l'autre. Dans les échanges virtuels, le contenu de ceux-ci vient de l'être
humain, mais Georges nous fait remarquer que les gestuelles, le mouvement et
31