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Les effets de la contamination d'un milieu de ... - Archipel - UQAM

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faire entrer les enfants dans une conduite esthétique puisqu'il faut être soi-même<br />

dans une expérience <strong>de</strong> création pour arriver à faire vivre une authentique<br />

expérience esthétique aux autres. L'idée <strong>de</strong> Ker<strong>la</strong>n que seul l'artiste peut amener un<br />

groupe d'individus à vivre une expérience esthétique se transpose très bien à<br />

l'expérience que je tente en <strong>milieu</strong> <strong>de</strong> travail.<br />

En souhaitant inclure le spectateur dans son expérience esthétique, l'artiste<br />

désire é<strong>la</strong>rgir cet aspect <strong>de</strong> <strong>la</strong> réception <strong>de</strong> l'œuvre, <strong>de</strong> l'intention jusqu'à <strong>la</strong> diffusion.<br />

La réception <strong>d'un</strong>e intention est différente <strong>de</strong> <strong>la</strong> réception <strong>de</strong> l'œuvre terminée. En<br />

p<strong>la</strong>çant le spectateur <strong>de</strong>vant son intention plutôt que face à une œuvre complète,<br />

l'artiste <strong>de</strong>man<strong>de</strong> une plus gran<strong>de</strong> implication <strong>de</strong> <strong>la</strong> part du spectateur. Je crois que<br />

le récepteur doit entrer dans l'intention <strong>de</strong> l'artiste, injecter sa propre compréhension<br />

<strong>de</strong> l'action à poursuivre et y mettre <strong>de</strong> son cru. L'artiste doit accueillir l'action du<br />

récepteur et l'adapter à sa propre intention pour <strong>la</strong> prochaine participation. Dans<br />

cette œuvre en <strong>de</strong>venir, l'intention <strong>de</strong> l'artiste s'entremêle et s'adapte aux différentes<br />

perceptions et représentations <strong>de</strong>s participants. L'œuvre finale perd <strong>de</strong> l'importance.<br />

Le processus, l'échange, les re<strong>la</strong>tions et l'évolution <strong>de</strong> l'intention <strong>de</strong>viennent<br />

cruciaux. L'attitu<strong>de</strong> du spectateur entre dans une réception participative.<br />

La réception <strong>d'un</strong> participant à une intervention artistique comme celle que je<br />

propose dans cette étu<strong>de</strong> n'est pas encore bien définie. Nommer cet accueil<br />

« réception participative» découle <strong>d'un</strong>e association <strong>de</strong> vocabu<strong>la</strong>ire entre un terme<br />

déjà utilisé pour nommer <strong>la</strong> perception <strong>d'un</strong> objet d'art par un spectateur et l'état<br />

actuel <strong>d'un</strong>e implication accrue. On parle <strong>de</strong> réception participative lorsqu'il est<br />

question du <strong>de</strong>gré d'implication <strong>de</strong>s internautes dans les différents sites Web ou lors<br />

<strong>de</strong>s émissions <strong>de</strong> radio, avec un espace pour les appels <strong>de</strong>s auditeurs ou encore, au<br />

théâtre. Comme le dit Liliane Bouriche-Lépine, l'ère <strong>de</strong> ta postmo<strong>de</strong>rnité a fait sortir<br />

le théâtre <strong>de</strong> son isolement pour le faire entrer directement dans le vécu du<br />

récepteur.<br />

Mais nous entendons rarement cette expression en arts visuels. En cherchant<br />

sur le Web, j'ai trouvé une seule référence à cette expression dans ce domaine.<br />

Benedicte Mer<strong>la</strong>nd fait une allusion à <strong>la</strong> réception participative lorsqu'elle décrit<br />

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