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COME USCIrE dALLA SOCIETà dEI CONSUMI<br />
proprio «totalitarismo del consumo». L’immaginario, osserva<br />
Latouche, deve essere decolonizzato, liberato da quella “megamacchina”<br />
che, con le sue frontiere, la sua burocrazia e il suo incedere<br />
tecno-economico tende a bloccare ogni alternativa possibile<br />
all’economia di mercato, vedendo in una crisi solo conflitti e catastrofi,<br />
mai opportunità per quel salto di paradigma che tutti reclamano,<br />
ma che pochi – forse – hanno il coraggio di rivendicare<br />
davvero.<br />
Communitas: Come uscire da una società che non solo “consuma”, ma<br />
sulle dinamiche di consumo ha orientato oramai quasi ogni sua politica<br />
pubblica? Serve uno shock?<br />
Serge Latouche: È un’uscita, non una semplice deviazione. Come<br />
tale non può configurarsi altrimenti che nella forma della rottura.<br />
Sì, abbiamo bisogno di uno shock, di un urto drastico, radicale.<br />
Non si tratta pertanto di contrapporre a un modello “malato” di<br />
sviluppo un altro modello che presupponiamo o pretendiamo<br />
essere di sviluppo “virtuoso”, buono, moderatamente più equo o<br />
giusto. Bisogna scartare di lato, cambiare il software mentale,<br />
rovesciare il paradigma che informa le nostre esistenze. Al punto<br />
in cui siamo giunti, sembreremmo avviati verso una inevitabile<br />
catastrofe.<br />
Communitas: È davvero così? In fondo, parlare di catastrofe oggi è<br />
molto à la page, ma nessuno sembra crederci davvero...<br />
Latouche: Gli antichi greci vedevano nella catastrofe la naturale –<br />
ma non per questo inevitabile – conclusione della tragedia. La<br />
catastrofe era conseguenza di un sentimento di sfida, di tracotanza,<br />
di supponenza da parte dell’eroe. Noi sappiamo, però, che non<br />
è mai un determinismo cieco a guidare il corso degli eventi. Esiste<br />
sempre un’altra possibilità, c’è sempre una breccia, un varco, un’occasione<br />
da cogliere a tempo debito (i greci stesso parlavano di kairos).<br />
La casualità degli avvenimenti può aprirsi a imprevedibili e<br />
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