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11a2013_communitas 5.. - CHERSI/libri

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APOCALISSI<br />

DEL CONSENSO<br />

La teatralizzazione del politico attiene in particolar modo alla sensibilità<br />

mediterranea e fa regolarmente ritorno nella storia e nelle vicende<br />

umane. Solo a questo livello possiamo capire che cosa è la transfiguration<br />

du politique, che si regge su uno spostamento fondamentale del nostro<br />

asse politico: il passaggio dalla convinzione alla seduzione.<br />

Questa tendenza alla seduzione corrisponde anche alla saturazione<br />

di tutti i canali emotivi, fatto che ci costringe a chiederci quali saranno<br />

le nuove forme del vivere, del sentire e dello stare insieme<br />

di Michel Maffesoli<br />

sociologo<br />

S empre più la politica si teatralizza e teatralizza anche il suo essere<br />

oggetto di derisione. Fatti recenti, che commentatori e notisti<br />

non sanno più se collocare tra il gossip, la cronaca rosa o la deriva tragicomica<br />

di una società che non riesce ormai a trovare una minima<br />

posizione di equi<strong>libri</strong>o, stanno lì a testimoniare che il “politico” tende<br />

oramai a massimizzare ogni residuo e ogni scoria mediatica trasformandoli<br />

– in ogni caso, in ogni circostanza e qualsiasi sia la causa che<br />

li produce – in effetti di consenso e potere. A questo proposito, in un<br />

passaggio particolarmente illuminante del suo corso sugli “anormali”<br />

tenuto al Collège de France nel 1974-1975, Michel Foucault parlava<br />

di una connotazione grottesca della sovranità. Il potere politico,<br />

sosteneva allora Foucault, può arrivare a concedersi la possibilità di<br />

trasmettere i propri effetti in un “recesso” che è manifestamente,<br />

esplicitamente, volontariamente squalificato dall’odioso, dall’infame o<br />

dal ridicolo. Questa «meccanica grottesca o questo ingranaggio del<br />

COMMUNITAS 55 - KRISIS • 39

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