11a2013_communitas 5.. - CHERSI/libri

Pronti per una comunità più giusta e più umana?
SErGE LATOUChE
Communitas: Si aprirebbe un periodo di austeritas, per riprendere un
concetto caro a Ivan Illich. Citando San Tommaso, infatti, Illich ricordava
come Tommaso indicasse nell’austerità una virtù capace di non
escludere indiscriminatamente tutti i piaceri, ma solo quelli che degradano
o ostacolano le relazioni personali.
Latouche: Preferirei non ricorrere al termine austerità. La parola
è oramai entrata nel lessico dei tecnici e degli economisti di
governo che con essa, ovviamente, intendono indicare i sacrifici
imposti a una parte, e solo a una parte, della popolazione.
Ovviamente, l’austerità degli economisti e dei burocrati è cosa ben
diversa da come la intendevano Illich e Tommaso d’Aquino. Per
sottrarci all’ambiguità, propongo un altro termine alla nostra
discussione: frugalità. Il progetto della decrescita potrebbe essere
descritto così: è il progetto di costruire una società di abbondanza
frugale. Sembra una provocazione, ma non lo è. La nostra società,
la società attuale è tutto, fuorché una società dell’abbondanza. I
pubblicitari lo sanno bene: la gente felice non consuma. Per il
consumo sfrenato è necessario creare un terreno di generale frustrazione.
Il sistema deve creare un deserto di continue frustrazioni,
sostituendo al desiderio tanti piccoli godimenti, tante pulsioni
che indirizzino al consumo. Se siamo invece capaci di autolimitarci,
possiamo trovare forme di abbondanza dentro la frugalità.
Mettiamola in questi termini: la frugalità è una condizione
dell’abbondanza.
Communitas: Questa frugalità lei la descrive come liberamente scelta,
non passivamente subita. Coincide dunque con una rinuncia guidata
da consapevolezza e libertà?
Latouche: Per decrescere bisogna decredere, abbandonando il
falso idolo del benessere in favore di un “ben vivere”. Poiché, come
ricordava Aristotele, la scienza della buona vita, della gioia di vive-
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