11a2013_communitas 5.. - CHERSI/libri

DANIEL RIGNEY
cessi – nella vita sociale e che la nostra inconsapevolezza, o peggio il
rifiuto a comprenderli e a vederli (spesso perché non ci conviene
vederli), non per questo li fa scomparire.
Communitas: Come farli scomparire, allora?
Rigney: Mi piacerebbe avere una buona risposta, ma non ce l’ho.
Posso però rifarmi a quanto afferma il premio Nobel per
l’Economia, Paul Krugman. Krugman sostiene che la disoccupazione
e la polarizzazione delle ineguaglianze sono, in ultima analisi, un
problema più preoccupante che debiti e deficit, nonostante l’isteria
politica in senso contrario, e che solo gli investimenti pubblici consistenti
in settori quali le infrastrutture, le tecnologie pulite, l’istruzione,
la ricerca e l’ambiente sono in grado di stimolare la domanda
aggregata necessaria per sostenere a lungo termine la crescita economica,
sia negli Stati Uniti che all’estero, e per creare una società a
somma positiva. Ma naturalmente le attuali preoccupazioni sul debito
rendono questo consiglio difficile da dispensare... La mia sfera di
cristallo è appannata, ma in genere provo diffidenza per le forme di
nazionalismo come quelle espresse dal movimento del Tea Party, che
sembrano esprimere una disperata nostalgia per la semplicità relativa
di un passato nazionale mezzo immaginario, e finiscono col negare
la necessità di formulare approcci internazionali a problemi internazionali
come il cambiamento climatico e la prevenzione delle epidemie
in tutto il mondo. Tali movimenti reazionari costruiscono
muri tra le nazioni in un momento in cui abbiamo invece bisogno di
un migliore coordinamento attraverso i confini nazionali per affrontare
questioni globali. Penso ai progetti delle Nazioni Unite ma
anche al lavoro di ong nazionali e internazionali... Siamo vittime di
una complexiphobia, una paura di ciò che è complesso. Ossia di una
reazione comprensibile dinanzi ad eventi spaventosi che ci assalgono
in un mondo sempre iperconnesso e ipercomplesso, ma al tempo
stesso di una insostenibile, se non delirante, risposta ai problemi che
ci riportano alla realtà del XXI secolo. Pensare che la realtà sia sem-
COMMUNITAS 55 - KRISIS • 57