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COMMENTO<br />
politico – si preoccupa di rassicurare - ma solo tecnico. Si limiterà<br />
all’attestazione dell’esistente, anche se quell’esistente si sbriciola a<br />
ogni sguardo che vi si soffermi. Benché si premuri di parlare con i<br />
soli strumenti della professione, quella che officia sembra un’immensa<br />
parata funebre, dove alle liturgie si sono sostituite le formule inutili<br />
e vuote di un rito che nessuno comprende più. Anche l’edificio,<br />
sostiene l’amministratore, è sano. Lo scricchiolìo che si avverte è per<br />
lui solo un rumore da nulla, è solo il tetto, è solo il vento, è solamente<br />
qualche animale che ha trovato riparo in una fessura o nel camino.<br />
I rumori operano sempre così, toccando la zona più bassa del<br />
corpo, là dove si agitano la bile e la paura, per questo “chiamano” rassicurazioni<br />
quasi infantili.<br />
Le parole di commiato rivolte dal protagonista (o vittima?) di<br />
Handke alla sua assemblea di anime mute e assenti sono parimenti<br />
contraddittorie, ma forse ancora più indicative, per i suoi, ma soprattutto<br />
per i nostri tempi. Mentre invoca la calma, uno stato di agitazione<br />
lo pervade: «Vi prego di rimanere ai vostri posti per non far<br />
vacillare il tetto camminando. State calmi ai vostri posti. È soltanto<br />
l’impalcatura che scricchiola. Ho detto, l’impalcatura scricchiola; ho<br />
detto che dovreste restare calmi ai vostri posti per non far crollare<br />
l’edificio. Ho detto che ho detto che dovreste restare calmi ai vostri<br />
posti. Ho detto che ho detto che ho detto che dovreste restare ai<br />
vostri posti! Vi porgo il mio saluto. Porgo il mio saluto a tutti voi che<br />
siete venuti per i vostri dividendi».<br />
La letteratura ha questa forza e questo privilegio, sa muoversi<br />
negli interstizi, negli spazi intermedi tra gli uomini e le cose, lasciando<br />
che le cose accadano. E solo dopo, si permette di interrogarle. La<br />
letteratura sa raccontare, solo se prima sa ascoltare. Anche quando non<br />
si presenta come “letteratura”, anche quando assume altre forme (nel<br />
racconto di territorio o di “microcosmo”, ad esempio, che in<br />
Communitas abbiamo sempre privilegiato). La letteratura può offrire<br />
risposte, certo. Ma soprattutto è uno dei pochi luoghi in cui è<br />
ancora possibile porre e porsi domande che sappiano agitare tutte le<br />
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