11a2013_communitas 5.. - CHERSI/libri

ECONOMIA DELL’INVIDIA.
CRISI E SCARSITÀ
Scarsità significa limitazione di beni, dice che l’insieme di beni e di risorse
sono insufficienti per soddisfare il bisogno di tutti. E dire questo sgnifica
due cose, da una parte che ciò che desideriamo non esiste in una quantità
infinita, dall’altra è già fare un’ipotesi sul modo con cui questi beni
saranno ripartiti, ovvero in maniera diseguale. La scarsità nelle società
arcaiche appariva come una catastrofe. Oggi non appare che dentro una
società dove è accettabile l’abbandonare alla loro sorte alcuni che sono
nel bisogno. In fondo l’economia moderna vive della rottura tra morale
individuale e ordine sociale. E questa è frattura da ricomporre
dialogo con Paul Dumouchel
filosofo
a scarsità ha una storia che aspetta ancora di essere scritta»,
«Losservava Ivan Illich. Già nel 1795, però, fu lo storico inglese
Edmund Burke a portare all’attenzione un problema: la scarsità –
osservava allora Burke, con parole che ancora oggi ci interrogano – è
uno scoglio contro il quale si troverebbe a urtare ogni Stato che acriticamente
ambisse a una politica tout court assistenziale1 . Scarsità, scarcity,
rarété. È proprio il termine francese rarété a riportarci con più facilità
dell’italiano al cuore del problema. Un problema che emerge dall’ascendenza
latina del concetto. Raritas ha molte sfumature semantiche,
non ultima quella che indica «porosità, permeabilità», fragilità.
Scarsità è dunque un concetto al tempo stesso classico e rimosso nelle
riflessione economica. Ma la crisi attuale lo ha riportato all’ordine del
1 Edmund Burke, Pensieri sulla scarsità, Manifestolibri, Roma 1997.
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