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11a2013_communitas 5.. - CHERSI/libri

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IL deNARO è dIveNTATO OBSOLeTO?<br />

ranno più chi potrà pagarli in denaro, in denaro “valido” che gli permetta,<br />

a sua volta, di acquistare altre merci e servizi. essi terranno quindi per sé<br />

quei servizi e quelle merci. Ci saranno magazzini pieni, ma senza clienti;<br />

fabbriche in grado di funzionare perfettamente, ma senza nessuno che ci<br />

lavori; scuole in cui i professori non si presenteranno più, perché privi di<br />

salario da mesi. Allora ci si renderà conto di una verità che era talmente<br />

evidente da non essere più vista: non esiste alcuna crisi nella stessa produzione.<br />

La produttività aumenta continuamente in tutti i settori. Le superfici<br />

coltivabili della terra potrebbero nutrire tutta la popolazione del globo<br />

e allo stesso modo le officine e le fabbriche producono molto più di quanto<br />

sia necessario, desiderabile e sostenibile. Le miserie del mondo non<br />

sono dovute, come durante il Medio evo, a catastrofi<br />

naturali, ma ad una specie di incantesimo<br />

“<br />

Quello che non funziona<br />

più è l’interfaccia che si<br />

pone tra gli uomini e<br />

ciò che producono: il<br />

denaro. La crisi ci dice<br />

anche questo<br />

”<br />

che separa gli uomini dai loro prodotti.<br />

Quello che non funziona più è l’interfaccia<br />

che si pone tra gli uomini e ciò che<br />

producono: il denaro. Nella modernità, il denaro<br />

è diventato il «mediatore universale» (Marx).<br />

La crisi ci mette di fronte al paradosso fondativo<br />

della società capitalista: in quest’ultima la<br />

produzione di beni e servizi non è un fine, ma<br />

soltanto un mezzo. Il solo fine è la moltiplicazione<br />

del denaro, è investire un euro per riscuoterne due. e quando questo<br />

meccanismo va in panne, è l’intera produzione “reale” che soffre e che<br />

può anche bloccarsi completamente. Allora, come il Tantalo del mito<br />

greco ci troviamo di fronte a ricchezze che si ritraggono proprio quando<br />

ci vogliamo mettere sopra le mani: perché non possiamo pagarle. Questa<br />

rinuncia forzata è sempre stata la sorte del povero. Ma ora – situazione<br />

inedita – questa sorte potrebbe toccare all’intera società, o quasi. L’ultima<br />

parola del mercato è allora di lasciarci morire di fame in mezzo ad alimenti<br />

stipati ovunque e che marciscono, ma che nessuno deve toccare.<br />

Ciononostante, quelli che disprezzano il capitalismo finanziario ci<br />

assicurano che la finanza, il credito e le Borse non sono altro che escre-<br />

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