Lo sviluppo della gnoseologia moderna - Swif
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Giovanni Boniolo© 2003 – <strong>Lo</strong> <strong>sviluppo</strong> <strong>della</strong> <strong>gnoseologia</strong> <strong>moderna</strong><br />
totalità è pluralità considerata come unità. <strong>Lo</strong> schema <strong>della</strong> qualità congloba,<br />
in modo analogo, realtà, negazione e limitazione [... Comunque] le<br />
differenza fra uno schema e tre schemi è semplicemente un'indicazione <strong>della</strong><br />
minor o maggior difficoltà di chiarire cosa è coinvolto in un aspetto <strong>della</strong><br />
sintesi” (Paton, 1936, Vol. II, pp. 64-65).<br />
[95]<br />
Questo significa che gli schemi trascendentali, nel permettere<br />
l'applicazione dei concetti puri agli oggetti dell'esperienza, restringono<br />
contemporaneamente il loro usom a tali oggetti e quindi, nel limitarne<br />
l'applicabilità alla sensibilità, danno loro significato; cfr. B 169-170.<br />
[96]<br />
L'intelletto è stato definito come facoltà delle regole, ebbene, per Kant,<br />
esiste anche un'Urteilskraft, ossia una “facoltà di sussumere sotto regole,<br />
cioè di distinguere se qualche cosa stia o no sotto una regola data (casus<br />
datae legis)” (B 160). Cioè, “in ogni sussunzione d'un oggetto sotto un<br />
concetto, la rappresentazione del primo deve essere omogenea con quella<br />
del secondo, cioè il concetto deve contenere ciò che è rappresentato<br />
nell'oggetto da sussumere sotto di esso: perocché questo appunto significa<br />
l'espressione, che un oggetto sia compreso sotto un concetto. Così il<br />
concetto empirico di un piatto ha omogeneità con quello geometrico puro di<br />
un circolo, giacché la rotondità, che nel primo è pensata, nel secondo è<br />
intuita” (B 163-164), Qui 'regola' deve essere intesa in senso ampio, sia<br />
come concetto, sia come giudizio; quindi l'Urteilskraft non solo è la facoltà<br />
di riconoscere quale sia il concetto o il giudizio che entra in gioco, ma anche<br />
la facoltà di sussumere in questi termini generali, aspetti particolari. Si noti<br />
che 'sussunzione' (Subsumption) è un concetto che per la logica minor<br />
indica l'inclusione di un ente astratto sotto uno più ampio (il soggetto nel<br />
predicato; l'individuo nella specie; la specie nel genere). Kant, come solito,<br />
ne cambia il significato, infatti con 'sussunzione' intende l'inclusione di un<br />
caso reale sotto un concetto o un giudizio. L'edizione italiana porta<br />
'Giudizio' (con l'iniziale maiuscola) per 'Urteilskraft'. Si legga la deliziosa n.<br />
1 di Kant (B 160) sulla mancanza di Giudizio, ossia sulla 'grulleria'.<br />
[97]<br />
Cfr. B 53-57. Per Kant, ci sono tre possibili classi di giudizi sintetici a<br />
priori: quelli <strong>della</strong> matematica, quelli <strong>della</strong> fisica pura, quelli <strong>della</strong><br />
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