Lo sviluppo della gnoseologia moderna - Swif

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Giovanni Boniolo© 2003 – Lo sviluppo della gnoseologia moderna “Ora, in quanto l'immaginazione è soltanto spontaneità, io la chiamo anche talvolta immaginazione produttiva, e la distinguo così dalla riproduttiva, la cui sintesi è sottoposta unicamente a leggi empiriche, a quelle cioè dell'associazione; e che quindi non conferisce punto alla spiegazione della possibilità della conoscenza a priori, né rientra perciò nella filosofia trascendentale, ma nella psicologia” (B 146). [ 85 ] Entrambe sono trascendentali, nel senso che entrambe sono condizioni per la costituzione dell'oggetto e quindi entrambe agiscono sull'intuizione sensibile, ossia su ciò che risulta dalla prima sintesi dell'apprensione, [ 86 ] solo che le due specie di immaginazione producono cose completamente diverse e con validità oggettiva pure diversa. Infatti, l'immaginazione riproduttiva, o empirica, produce immagini, mentre l'immaginazione produttiva, o pura, produce schemi: “possiamo dire soltanto questo: l'immagine è un prodotto della facoltà empirica dell'immaginazione [ri]produttiva; [ 87 ] lo schema dei concetti sensibili (come delle figure nello spazio) è un prodotto e, per così dire, un monogramma dell'immaginazione pura a priori, per il quale e secondo il quale le immagini cominciano ad essere possibili” (B 166). [ 88 ] 14.2. Gli schemi dei concetti empirici e gli schemi dei concetti puri Lo schema (Schema) è un prodotto dell'immaginazione pura grazie al quale viene resa possibile l'immagine (Bild) del concetto empirico; immagine che è sempre singola e vero punto di incontro fra istanze empiriche specifiche - la particolare sintesi dell'apprensione - e istanze intellettuali - il concetto. [ 89 ] Di conseguenza, lo schema dei concetti empirici e matematici è la “rappresentazione di un procedimento generale onde l'immaginazione porge a esso concetto la sua immagine” (B 165), ossia grazie allo schema si applica il corrispondente concetto per costruire la particolare immagine: “così se io metto l'un dopo l'altro cinque punti: ..... , questa è un'immagine del numero cinque. Invece, se io penso soltanto un numero in generale, che in questo caso può essere cinque come cento, allora questo pensiero è più la rappresentazione di un metodo per rappresentare una molteplicità (per es., mille), secondo un certo concetto, in un'immagine, anziché questa immagine stessa, la quale nell'ultimo caso sarebbe difficile da abbracciare colla vista e confrontare col concetto” (Idem). [ 90 ] Quindi, abbiamo tanti schemi quanti sono i concetti, ed è solo grazie a questi schemi che si riescono ad applicare i concetti, non grazie a particolari immagini: CxC – Calls for Comments, SWIF www.swif.it/cxc 80
Giovanni Boniolo© 2003 – Lo sviluppo della gnoseologia moderna “lo schema del triangolo non può esistere mai altrove che nel pensiero, e significa una regola per la sintesi dell'immaginazione rispetto a figure pure nello spazio” (Idem). E' lo schema di triangolo che qui ci interessa, [ 91 ] perché è esso che ci consente di applicare il concetto di triangolarità in modo da oggettivare e determinare nell'immagine del singolo triangolo i tratti disegnati nel foglio di carta che affettano la nostra sensibilità e permettono una loro intuizione empirica. Questo è un concetto matematico, ma lo stesso accade per concetti empirici. Per esempio, è l'immaginazione pura che attraverso lo schema di cane dà le regole grazie alle quali riesco a oggettivare e determinare in una particolare immagine il concetto di cane. Ossia è grazie allo schema di cane che ottengo l'immagine del cane che mi sta mordendo la gamba, ovvero a oggettivare e determinare la sintesi dell'apprensione degli stati di coscienza soggettivi, cioè a costituire come 'cane' le percezioni che ho. E' in tal modo che ho reso oggetto il cane. Allora: 1. il concetto empirico e il concetto matematico sono la sintesi intellettuale delle note comuni agli oggetti di un certo tipo; 2. lo schema empirico e lo schema matematico sono la regola, dovuta alla sintesi dell'immaginazione produttiva, grazie alla quale si applica il concetto corrispondente; 3. l'immagine empirica e l'immagine matematica sono la realizzazione particolare, stimolata da una certa intuizione empirica, dello schema corrispondente, ossia sono l'oggettivazione del particolare dato indeterminato grazie all'intervento del concetto necessario. L'immagine è quindi prodotta dall'immaginazione riproduttiva che riproduce particolarizzando e specificando quanto è prodotto dall'immaginazione produttiva. Riproduzione particolare e specifica che avviene allorché la sensibilità è modificata da qualcosa che ha affetto i sensi e di cui, senza l'intervento dei concetti mediato dagli schemi, avremmo al più un'associazione soggettiva e indeterminata. Finora, si è sempre parlato di schemi di concetti empirici e di concetti matematici e non di schemi di concetti puri. CxC – Calls for Comments, SWIF www.swif.it/cxc 81
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1. Introduzione Giovanni Boniolo©
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