Lo sviluppo della gnoseologia moderna - Swif

Giovanni Boniolo© 2003 – Lo sviluppo della gnoseologia moderna
Hume per il quale è invece la ripetizione di una connessione che ne conferisce validità.
Per Kant questa è sempre associazione soggettiva. Diventa oggettiva quando si incontra
con i prodotti dell'intelletto, in questo caso con i principi puri che “sono derivati tutti da
quello dell'unità trascendentale dell'appercezione” (B 139). Infatti, applicare le categorie
alle associazioni significa proprio creare degli stampi trascendentali, ossia i principi
dell'intelletto puro: i giudizi sintetici a priori per eccellenza.
13.4. La deduzione metafisica
La Deduzione metafisica è l'esibizione della tavola completa dei concetti puri, [ 80 ]
partendo dalla tavola dei giudizi che, secondo Kant, i logici passati avevano già
trovato. [ 81 ] Per far questo va alla ricerca di un “filo conduttore” (Leitfaden), ossia di un
principio che connetta giudizi e categorie:
“la filosofia trascendentale ha il vantaggio, ma anche l'obbligo, di ricercare i suoi concetti
colla guida di un principio, poiché essi rampollano puri e senza mecolanza dall'intelletto
come assoluta unità, e debbono perciò concatenarsi fra loro secondo un concetto o un'idea”
(B 105).
In realtà, De Vleeschauwer ha mostrato che l'ordine indicato da Kant nella Critica è
completamente diverso dall'ordine storico. [ 82 ] Ossia, non vi è:
1. ricerca del filo conduttore;
2. fondazione della tavola dei giudizi;
3. fondazione della tavola delle categorie;
bensì:
1. fondazione della tavola delle categorie;
2. scoperta del filo conduttore;
3. fondazione della tavola dei giudizi.
Questo comporta che la Deduzione metafisica sia molto macchinosa e artificiosa in
quanto vorrebbe essere una rigorosa esposizione di qualcosa (la tavola delle categorie)
che in realtà si ha ma che si vorrebbe fondare su qualcosa che c'è e che è già fondato (la
tavola dei giudizi).
Comunque, la Deduzione metafisica è l'esibizione completa e sistematica della tavola
delle categorie, trattate dalla logica trascendentale, relativamente alla teoria dei giudizi,
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