Lo sviluppo della gnoseologia moderna - Swif

Giovanni Boniolo© 2003 – Lo sviluppo della gnoseologia moderna
Lo schema del concetto empirico di cane è, come visto, la regola per l'applicazione
del concetto di cane al fine di oggettivare come immagine del cane certe sensazioni che
mi affettano. Lo schema di un concetto puro non può essere la regola per l'applicazione
di un concetto puro per l'oggettivazione dell'immagine di sensazioni, dal momento che
il concetto puro è al di fuori dell'esperienza se non per il fatto che la permette. Per
esempio, il concetto di causalità, per essere applicato, necessita dello schema
corrispondente, ossia quello della successione del reale nel tempo, cioè “lo schema della
causa e della causalità di una cosa in generale, è il reale a cui una volta che esso sia
posto, segue sempre qualche altra cosa” (B 167). Ma questo non significa che lo schema
permette di oggettivare in un'immagine empirica certe sensazioni. Non esiste
l'immagine della causalità. Per cui, lo schema della causalità è la regola per trasformare
la categoria della causalità nel corrispondente principio della causalità che è, come
detto, lo stampo dentro il quale inseriamo associazioni di rappresentazioni per
trasformarle in giudizi empirici.
Per cui non ci sono immagini per i gli schemi dei concetti puri. [ 92 ] Lo schema di un
concetto puro non può, quindi, essere definito come “la rappresentazione di un
procedimento generale onde l'immaginazione porge a esso concetto la sua immagine”,
bensì come
“la sintesi pura, conforme a un regola dell'unità (secondo concetti in generale), la quale
esprime la categoria, ed è un prodotto trascendentale dell'immaginazione, riguardante la
determinazione del senso interno in generale, secondo le condizioni della sua forma (il
tempo) in rapporto a tutte le rappresentazioni, in quanto queste debbono raccogliersi a
priori in un concetto conformememte all'unità dell'appercezione” (B 166).
Tutti gli schemi sono prodotti dell'immaginazione trascendentale e sono regole per
l'applicazione dei concetti. Gli schemi dei concetti empirici sono regole per
l'applicazione di questi e, quindi, per la costruzione delle immagini; anche gli schemi
dei concetti puri sono regole per l'applicazione di questo tipo di concetti, ma non per
avere immagini bensì per trasportarli nei corrispondenti principi puri dell'intelletto e,
soprattutto, sono determinazioni del tempo.
Lo schema del concetto puro, dunque, è una determinazione trascendentale del
tempo; infatti solo il tempo è il vero medio fra intelletto e sensibilità:
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