Lo sviluppo della gnoseologia moderna - Swif

Giovanni Boniolo© 2003 – Lo sviluppo della gnoseologia moderna
infinita molteplicità nell'unità dell'atto spirituale, da cui i singoli contenuti si
sviluppano più per uno specificarsi del tutto che per un loro isolarsi nel
pensiero integrale. Ogni contenuto psichico, cioè, è il tutto della psiche in
una sua particolare specificazione” (Mathieu, 1976, pp. 47-48).
[35] Sul principio di non contraddizione, cfr. Cap. I.
[36]
L'uso di questo termine si stabilizzerà in Leibniz a partire dal 1695, in
una lettera inviata al matematico De l'Hôpital. Certamente anteriore è
l'elaborazione del concetto, che troverà infine un'agile esposizione nella
Monadologia del 1714.
[37] cfr. § 8.1.
[38]
Va ricordato, proprio a questo proposito, che per il principio leibniziano
detto degli indiscernibili due enti uguali da tutti i punti di vista non sono
distinguibili. così lo esprime prorpio nella Monadologia: “bisogna
ammettere che ogni monade sia differente da ogni altra. In natura, infatti,
non vi sono mai due esseri che siano perfettamente l'uno come l'altro e nei
quali non sia possibile trovare una differenza interna o fondata su
denominazione intrinseca” (Leibniz, 1714, § 9, p. 284).
[39] “E' come una medesima città, guardata da punti differenti, sembra
tutt'altra e come moltiplicata secondo prospettive, così accade,
analogamente, che, per la molteplicità infinita delle sostanze semplici, vi
sono come altrettanti universi che però non sono che le prospettive d'un
unico universo, secondo i diversi punti di vista di ciascuna monade”
(Leibniz, 1714, § 57, p. 292).
[40]
L'occasionalismo di A. Guelincx e N. Malebranche è una dottrina sviluppatasi nella
seconda metà del XVII sec. come sviluppo della riflessione sul dualismo di sostanze
cartesiano. Gli occasionalisti, negando l'azione reale del corpo sull'anima, per
salvaguardarne la spiritualità, sostengono che è Dio stesso ad agire provocando
nell'anima una sensazione in occasione di una modificazione corporea e nel corpo un
movimento in occasione di una decisione dell'anima.
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