Chambre des Représentants de Belgique Belgische Kamer ... - AIS

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automatisation croissante) et l'absence de valeurs
morales poussent les gens à adhérer à une secte, où
ils sont exploités par un gourou.
M. Vuarnet plaide en faveur de l'organisation
d'une campagne d'information et de la constitution
d'un organisme qui aiderait réellement les familles
concernées.
Le phénomène doit faire l'objet d'une étude approfondie.
La limite entre une conviction honorable et
un comportement répréhensible doit être précisée.
Le témoin déplore à cet égard que l'église catholique
protège souvent des sectes très dangereuses.
La justice française n'assume pas non plus ses
responsabilités, ce qui irrite les adversaires des sectes.
Ces derniers disposent toutefois de beaucoup
moins de moyens financiers. A propos de ce qui lui est
arrivé, M. Vuarnet précise que la secte n'a pas tenté
de l'embrigader lui-même ou un de ses autres fils.
Son épouse n'a compris que trop tard que l'Ordre
du Temple Solaire était bel et bien une secte. A cette
époque, il n'était plus possible de la raisonner à ce
sujet.
Même lorsque deux journalistes ont informé M.
Vuarnet en 1994 - après que les premières victimes
furent tombées à Cheiry et à Granges-sur-Salvan
- de ce que son épouse et leur fils Patrick
étaient membres de cette association, celle-ci a continué
à nier le caractère sectaire de ladite association.
Elle était devenue une tout autre personne, qui
utilisait son propre langage et sa propre logique. Un
fossé s'était creusé entre elle et le reste de la famille.
Elle adhéra à la secte après quelques conférences
d'ailleurs très intéressantes (sur l'homéopathie, l'alimentation
naturelle, les médecines douces) et assista
très irrégulièrement à des réunions qui étaient organisées,
sous la direction d'un kinésithérapeute, dans
l'appartement d'un des intéressés.
Contrairement à d'autres personnes, elle n'a pas
déboursé un franc. Elle avait toutefois un habit de
cérémonie (un manteau). Un des membres de la secte
était agent de police. Son arme a été utilisée lors des
« suicides », Cet homme a habité pendant un mois
dans un studio appartenant au témoin.
L'instruction du juge Fontaine a fait clairement
apparaître qu'il ne s'agissait pas d'un suicide collectif
volontaire. On a en tout cas recouru à la violence
contre la compagne du fils cadet de M. Vuarnet (sa
mâchoire était fracturée).
M. Vuarnet est convaincu que tous les membres de
la secte ne sont pas morts. Il continue de suivre de
près l'évolution de cette procédure judiciaire (notamment
à l'encontre de M. Tabachnik).
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ven mensen ertoe aan te sluiten bij een sekte waar zij
door een goeroe worden uitgebuit.
De heer Vuarnet pleit voor het voeren van een
informatiecampagne en voor de oprichting van een
organisme dat de families van de betrokkenen daadwerkelijk
zou helpen.
Het verschijnsel moet grondig worden bestudeerd.
De grens tussen een achtenswaardige overtuiging en
een strafbare gedraging moet nauwkeurig worden
afgebakend.
De getuige betreurt in dit verband dat de katholieke
kerk vaak zeer schadelijke sekten in beschermingneemt.
Ook het Franse gerecht schiet schromelijk te kort,
wat kwaad bloed zet bij de tegenstanders van de
sekten. Deze laatsten beschikken echter over veel
minder financiële middelen. Met betrekking tot wat
hemzelfis overkomen geeft de heer Vuarnet aan dat
de sekte niet gepoogd heeft hemzelf of een van zijn
andere zonen eveneens in te lijven.
Zijn echtgenote heeft pas laattijdig beseft dat de
Orde van de Zonnetempel wel degelijk een sekte was.
Op dat ogenblik viel er echter met haar over deze
zaken niet meer te redeneren.
Zelfs toen twee journalisten de heer Vuarnet in
1994, na de eerste doden in Cheiry en Granges-sur-
Salvan, op de hoogte brachten dat zij en hun zoon
Patrick leden van die vereniging waren, is zij het
sektarische karakter ervan blijven ontkennen.
Zij was een totaal andere persoon geworden, die
haar eigen taal en logica gebruikte. Er was een diepe
kloof ontstaan tussen haar en de rest van de familie.
Zij trad na enkele overigens zeer interessante conferenties
(over homeopathie, natuurlijke voeding,
zachte medicijnen, ...) tot de sekte toe en woonde op
onregelmatige tijdstippen vergaderingen bij die onder
leiding van een kinesitherapeute in het appartement
van een der betrokkenen werden georganiseerd.
In tegenstelling tot sommige andere personen
heeft ze er geen geld bij ingeschoten. Ze had wel
ceremoniekledij (een mantel), Een der sekteleden
was een politieman, wiens wapen werd gebruikt tijdens
de zogenaamde « zelfmoorden », Deze man heeft
gedurende één maand in een studio gewoond, die aan
de getuige toebehoort.
Uit het onderzoek van rechter Fontaine is duidelijk
gebleken dat het om geen vrijwillige collectieve
zelfmoord ging. Alvast tegen de gezellin van de jongste
zoon van de heer Vuarnet werd geweld gebruikt
(ze had een gebroken kaakbeen).
De heer Vuarnet is ervan overtuigd dat niet alle
leden van de sekte dood zijn. Hij blijft de afloop van
dit gerechtelijk dossier (onder meer tegen de heer
Tabachnik) op de voet volgen.