Chambre des Représentants de Belgique Belgische Kamer ... - AIS

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1.5. Psychologie et thérapie dans les sectes
Dans son ouvrage «La spiritualité totalitaire»
(Paris, 1995) le professeur français Michel Lacroix
met en lumière la problématique des sectes intellectuelles
qui, de toute évidence, répondent à des besoins
de développement personnel dans un climat de
crainte généralisée et à des questions à caractère
culturel de l'homme post-moderne.
De soi-disant idéologies de substitution devraient
permettre l'Homme du Verseau (Aquarien) de se
transcender en une personnalité sans limites. Cette
théorie a fait le succès du mouvement «New Age »,
né en Californie et qui annonce l'avènement d'une
humanité nouvelle.
1.6. Spécifiques de ce que Haack appelle « Jugendreligionen
», sont encore les caractéristiques de la
mystique d'un chef de groupe (maître du rituel d'initiation),
la gnose et la séduction émanant du groupe
qui entoure le novice. Une différence par rapport à la
foi catholique est qu'il n'y a pas de véritable conversion,
mais une incitation, une manipulation, un langage
propre et la perte de contact avec la réalité.
1.7. L'Eglise catholique n'est pas indifférente au
problème des sectes. Deux enquêtes ont déjà été
effectuées par des conférences nationales et épiscopales.
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2. Témoignage concernant L'Œuvre
Le professeur Ries est attaché depuis le 19 mars
1960, au Paulusheem (dénommé depuis 1973
«L'Œuvre ») et est dès lors parfaitement au courant
des objectifs de cette association, de la vie évangélique
et de l'esprit et de la méthode de formation.
2.1. Les personnes
La Mère Fondatrice, Julia Verhaeghe, laisse une
forte impression. Le témoin la connaît depuis 36 ans
et, après des centaines de rencontres, il parle d'elle
comme d'une personne d'une grande force spirituelle
qui s'engage pour les autres, simple, humble et équilibrée.
Elle est pleine de respect pour son prochain et
a le sens de la réalité et de la communauté. Elle
possède en outre une grande clairvoyance, des connaissances
étendues et une bonne faculté de jugement.
Dans son chef, il n'a jamais été question d'intérêts
politiques ou économiques. Elle ne désirait ni subissait
l'influence de personnages comme Mao, Lénine,
Staline ou Hitler.
Plusieurs évêques et ecclésiastiques, qui l'ont suivie
de près pendant des dizaines d'années (également
à Rome), n'ont que des éloges pour elle et pour sa
fidélité au charisme.
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1.5. Psychologie en therapie in de sekten
De Franse professor, Michel Lacroix, belicht in
zijn werk «La spiritualité totalitaire» (Parijs, 1995)
de problematiek van de intellectuele sekten die blijkbaar
tegemoetkomen aan behoeften tot persoonlijke
ontwikkeling in een klimaat van veralgemeende
angst en culturele vragen van de post-moderne
mens.
Zogenaamde vervangingsideologieën zouden de
Waterman-mens (Aquarius) in staat moeten stellen
uit te groeien tot een onbegrensde figuur. Hieruit is
het sucees voortgevloeid van de « New Age »-beweging
die in Californië is ontstaan en die de komst van
een nieuwe mensheid aankondigt.
1.6. Specifiek voor wat Haack «Jugendreligionen
» noemt, zijn voorts de kenmerken van de mystiek
van de groepsleider (meester van het inwijdingsritueel),
de gnosis en de verleiding uitgaande van de
groep die zich ontfermt over de nieuwkomer. Anders
dan in het katholieke geloofis er geen echte bekering
maar aansporing, manipulatie, eigen taalgebruik en
verlies van contact met de realiteit.
1.7. De katholieke kerk is niet onverschillig voor
het probleem van de sekten. Reeds twee onderzoeken
werden verricht door bisschoppen- en nationale conferenties.
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2. Getuigenis over Het Werk
Professor Ries is sedert 19 maart 1960 verbonden
aan Het Paulusheem (sinds 1973 «Het Werk » genoemd)
en kan getuigen over de doelstellingen van
deze vereniging, het evangelische leven en over de
geest en de methode van de vorming.
2.1. De personen
De stichteres van de beweging, moeder-overste
Julia Verhaeghe, laat een grote indruk na. Getuige
kent haar nu reeds 36jaar en na honderden ontmoetingen
spreekt hij van een persoon met een grote
innerlijke kracht die zich inzet voor de anderen, en
eenvoudig, nederig en evenwichtig is. Zij is respectvol
voor haar medemens en heeft zin voor werkelijkheid
en voor de gemeenschap. Zij beschikt bovendien
over een helder inzicht, veel kennis en een goed
oordeelsvermogen.
Nooit streefde zij politieke of economische belangen
na, noch verlangde of onderging zij de invloed
van figuren als Mao, Lenin, Stalin of Hitler.
Tal van bisschoppen en geestelijken die haar van
nabij en gedurende tientallen jaren hebben gevolgd
(ook in Rome), hebben niets dan lofvoor haar persoon
en haar trouwaan het charisma.