Chambre des Représentants de Belgique Belgische Kamer ... - AIS

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La structure de la secte est pyramidale: à son
sommet se trouvent Shri Mataji et une série de leaders
mondiaux, qui ont une grande puissance. En
fait, la situation des adeptes dépend un peu du caractère
du leader national: s'il est tolérant, tout va
relativement bien, mais s'il est intégriste, leur vie
quotidienne peut s'avérer très difficile. Cela semble
devoir être le cas en Belgique, où les communautés
vivent très repliées sur elles-mêmes.
Dans notre pays, Sahaya Yoga comptait 16 membres
en 1986 mais ce nombre est passé à près de 160
en 1993.
Le mouvement est implanté tant en Flandre qu'en
Wallonie.
C'est ainsi qu'il existe des structures ou des lieux
de rencontre à Anvers, Gand, Malines, Deinze, Alost,
Leuven, Heist-op-den-Berg, Herk-de-Stad, Liège,
Ciney, Charleroi, Mons, Namur, Louvain-la-Neuve,
Marche et Arlon. On y trouve généralement des petites
cellules de personnes qui recrutent via le bouche
à oreille ou des programmes publics. Selon un témoin,
la secte est renseignée dans les pagesjaunes de
l'annuaire téléphonique sous la rubrique «Yoga»
(tout comme, d'ailleurs, Brahma Kumaris, Méditation
transcendantale et Ogyen Kunzang Chöling).
Il semblerait qu'une campagne de recrutement ait
été menée en 1996 à Arlon. Trois conférences ont été
données dans les locaux de la FUL, expliquant, entre
autres, les structures de Sahaja Yoga et décrivant la
personnalité de la «gourou »,
Des cours d'initiation sont également proposés aux
futurs adeptes : ils sont au nombre de six et la
formation se clôture généralement par un week-end
résidentiel à la campagne. Ceux qui les ont suivis
avec succès pourront, à leur tour, enseigner.
Shri Mataji prétend pouvoir guérir par imposition
des mains. Elle déclare soigner notamment le cancer,
le sida et même l'homosexualité, qu'elle range parmi
les maladies (voir ci-après). Elle entend également
lutter contre l'influence de Satan, qui s'incarne dans
le mode de vie occidental. C'est la raison pour laquelle
il faut éloigner les enfants et les envoyer en Inde,
afin qu'ils n'entrent pas en contact avec la . pourriture
» que constitue la vie occidentale (voir également
ci-après). Un adepte tient à l'égard de sa famille un
langage similaire. Selon lui, la société occidentale est
malade et ne sait présenter de véritables valeurs aux
jeunes qui sont soumis au sexe, à la drogue et à
l'alcool. Cela justifie, à ses yeux, l'éloignement de ses
enfants.
Faits imputés au mouvement:
- Conditionnement et auto-hypnose
D'après un témoignage, les adeptes méditent plusieurs
heures par jour, les pieds dans l'eau salée,
devant une photo de Shri Mataji, en écoutant les
enregistrements de ses discours. Ces méditations
débuteraient à 4 ou 5 heures du matin. Le résultat du
conditionnement est pourtant difficilement niable: il
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De structuur van de sekte is piramidaal: aan de
top staan Shri Mataji en een aantal zeer machtige
wereldleiders. De situatie van de volgelingen hangt
in zekere mate afvan het karakter van de nationale
leider: als hij verdraagzaam is, gaat alles vrij goed,
maar als hij integristisch is, kan hun dagelijks leven
bijzonder lastig zijn. Dat lijkt het geval in België,
waar de gemeenschappen erg teruggetrokken leven.
In ons land telde Sahaya Yoga 16 leden in 1986,
maar dat aantal is in 1993 tot bijna 160 toegenomen.
De beweging is zowel in Vlaanderen als in Wallonië
aanwezig.
Zo bestaan er structuren of ontmoetingsplaatsen
in Antwerpen, Gent, Mechelen, Deinze, Aalst, Leuven,
Heist-op-den-Berg, Herk-de-Stad, Luik, Ciney,
Charleroi, Bergen, Namen, Louvain-la-Neuve, Marche
en Aarlen. Er zijn ook kleine cellen met mensen
die via mondelinge contacten of via openbare programma's
werven. Volgens een getuige staat de sekte
in de « Gouden gids » van het telefoonboek onder de
rubriek . Yoga» (zoals Brahma Kumaris, Transcendente
meditatie en Ogyen Kunzang Chöling).
In 1996 zou in Aarlen een wervingscampagne zijn
gevoerd. Drie conferenties werden gegeven in de lokalen
van de FUL. Daar werden onder andere de
structuren van de Sahaja Yoga uiteengezet en werd
de persoonlijkheid van de «goeroe » beschreven.
De kandidaat-volgelingen krijgen eveneens inwijdingslessen
: ze zijn met zes en de opleiding wordt
doorgaans afgesloten met een weekend op het platteland.
Als die lessenreeks met sucees wordt afgesloten,
mag het lid op zijn beurt lesgeven.
Shri Mataji beweert door handoplegging te kunnen
genezen. Ze zegt dat ze kanker, aids en zelfs
homoseksualiteit, die ze als een ziekte beschouwt
(zie verder), kan genezen. Ze wilook de strijd aanbinden
tegen de invloed van Satan, die zich in de westerse
levenswijze uit. Daarom moeten de kinderen weg
en worden ze naar India gestuurd opdat ze niet met
de « verdorven » westerse levenswijze in contact zouden
komen (zie ook verder). Een volgeling spreekt op
een soortgelijke wijze over zijn familie. Volgens hem
is de westerse samenleving verziekt en is ze niet in
staat echte waarden aan te reiken aan de jongeren,
die enkel sex, drugs en alcohol kennen. Daarom is
het volgens haar beter zijn kinderen uit die samenleving
weg te halen.
Feiten die de beweging ten laste worden gelegd :
- Conditionering en zelfhypnose
Volgens een getuigenis mediteren de volgelingen
verscheidene uren per dag, met de voeten in zout
water voor een foto van Shri Mataji gezeten en naar
haar toespraken luisterend. Die meditaties zouden
om 4 of 5 uur 's morgens beginnen. Het resultaat van
de conditionering valt nochtans moeilijk te ontken-