Chambre des Représentants de Belgique Belgische Kamer ... - AIS

L'Œuvre a une conception dualiste du monde: il y
a L'Œuvre, une communauté quasi idéale, et, en
dehors d'elle, il yale reste du monde, et aussi l'Eglise,
qui est mauvais. A l'extérieur, L'Œuvre se présente
toutefois comme humaine, amicale et inoffensive.
b) Témoignages d'anciens membres de L'Œuvre
(Mmes Cochet, Decock, Brabants-Martens,
Van Bulch, Achten- Wynants)
Au cours de la séance publique, cinq témoins ont
été entendus. Tous avaient quitté L'Œuvre depuis
quelque temps, après en avoir été membres parfois
pendant plus de vingt ans.
- La formation
La plupart de ces témoins sont entrés fort jeunes
dans la communauté après avoir suivi des cours à
l'asbl Paulusheem (aide aux familles). D'après les
témoins, les cours ressemblaient fort à des séances
de lavage de cerveau, en ce sens qu'il s'agissait, avant
tout, de poser des questions sur les candidats euxmêmes,
de sorte que L'Œuvre entrait en possession
d'informations très personnelles.
Au début, les élèves pouvaient retourner à la maison
après quinze jours, les fois suivantes, à des intervalles
de plus en plus longs (une fois par mois, tous
les deux mois, tous les six mois, etc.), On interdisait
strictement aux aspirants membres de révéler quoi
que ce soit concernant l'institution «< parce que le
monde extérieur, est étranger à ce milieu, n'y comprendrait
quand même rien »).L'internat était particulièrement
sévère.
La formation n'était cependant pas sanctionnée
par un diplôme. L'intention initiale, qui était de créer
des humanités sociales, n'a jamais été concrétisée,
parce que la mère supérieure redoutait un contrôle
extérieur (autorités laïques et religieuses).
Les « familles catacombes» jouaient également un
rôle lors du recrutement (des familles dont les enfants
deviendraient automatiquement membres de
L'Œuvre).
Les possibilités de délassement étaient rares et
modestes.
Ces témoins mettent également l'accent sur les
trois piliers de L'Œuvre: ne pas raisonner, ne pas
discuter et ne pas critiquer. Ils prétendent que des
techniques d'hypnose (axée sur une pensée unique)
ont été appliquées.
Les vêtements, bijoux, objets de famille, photos et
nécessaire de correspondance étaient confisqués dès
l'admission.
- La dirigeante
En ce qui concerne les contacts avec la mère supérieure,
Julia Verhaeghe : les conversations étaient
généralement axées sur l'apologie de L'Œuvre et de
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Het wereldbeeld dat Het Werk hanteert is zeer
dualistisch: er is Het Werk, een goede en quasi
ideale gemeenschap, en daarbuiten is er de rest van
de wereld en ookde Kerk die slecht is. Naar buitenuit
toe doet Het Werk zich echter voor als humaan,
vriendelijk en onschuldig.
b) Getuigenissen van ex-leden van Het Werk
(de dames Cochet, Decock, Brabants-Martens,
Van Bulch, Achten- Wynants)
Tijdens de openbare hoorzitting werden een vijftal
getuigen gehoord die allen Het Werk sedert enige tijd
hadden verlaten nadat zij soms meer dan twintig
jaar lid waren geweest.
- De opleiding
De meeste van deze getuigen zijn op VrIJjonge
leeftijd tot de gemeenschap toegetreden nadat zij
lessen gingen volgen bij de vzw Paulusheem (familiehulp).
De cursussen hadden - volgens de getuigen
- veel weg van een soort hersenspoeling in die zin
dat vooral vragen werden gesteld over de kandidaten
zelf en Het Werk als gevolg daarvan in het bezit
kwam van de meest persoonlijke informatie.
In het begin mochten de leerlingen na veertien
dagen naar huis gaan, de volgende keren werd dit
maar toegestaan na alsmaar grotere tussenperiodes
(een keer per maand, per twee maanden, per zes
maanden, enz.), Er werd de aspirant-leden op het
hart gedrukt absoluut niets over de instelling te
onthullen «< omdat de buitenwereld, die niet in het
milieu zit, er toch niets van kan begrijpen »). Het
internaat was bijzonder streng.
Het volgen van de opleiding leidde evenwel niet tot
een diploma. Van de oorspronkelijke bedoeling een
sociale humaniora op te zetten is niets in huis gekomen
wegens de vrees van moeder overste voor controle
van buitenaf (wereldlijke en kerkelijke onderwijsinstanties).
Bij de recrutering speelden ook de zogenaamde
« catacombe-gezinnen » een rol, gezinnen waarvan
de kinderen automatisch lid van Het Werk zouden
worden.
De ontspanningsmogelijkheden waren schaars en
bescheiden.
Ook deze getuigen leggen de nadruk op de drie
bestaande pijlers : niet redeneren, niet discussiëren
en niet bekritiseren. Zijbeweren dat er hypnosepraktijken
(afgestemd op het denken in één richting)
werden toegepast.
Vanaf de intreding werden kleren, juwelen, familiestukken,
foto's en briefmateriaal afgenomen.
- De leidster
Wat de contacten met de moeder overste, Julia
Verhaeghe, betreft: de gesprekken waren meestal
gericht op het prijzen van Het Werk en zijn leidster