Chambre des Représentants de Belgique Belgische Kamer ... - AIS

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7° La vie quotidienne des membres. Leur statut
social
a. Quelles est, en ce qui concerne leurs droits à la
sécurité sociale, la situation des membres qui désirent
quitter L'Œuvre après 10 ou 20 ans? Ont-ils un
statut social et ont-ils droit à des allocations de chômage?
Au moment du départ, fait-on le bilan de ce
que le membre a apporté à la communauté (travail,
legs, biens, etc.) et de ce que le membre a reçu de
celle-ci (un toit, de la nourriture, etc.) ? Ou bien,
quitte-t-on L'Œuvre comme une sorte de paria?
Contrairement aux divers témoignages d'anciens
membres, Sœur Bommerez explique que pour les
membres qui ont un emploi rémunéré, toutes les
cotisations sociales sont payées; pour les autres
membres, l'Œuvre prend les dispositions nécessaires
afin que leur soient dûment assurées prévoyance,
sécurité sociale et assistance médicale. Les personnes
qui quittent la communauté ont donc des droits,
un « statut », mais parfois, elles négligent d'entreprendre
les démarches nécessaires afin d'exercer
leur droit à certaines indemnités ou prestations.
Selon le droit ecclésiastique, une personne qui
quitte légitimement la communauté dont elle fait
partie ou qui en a été légitimement renvoyée ne peut
rien lui réclamer pour quelque travail que ce soit,
accompli dans l'institut, mais ce même droit canonique
incite l'institut à l'équité et à la charité évangélique
à l'égard du membre qui se sépare. L'Œuvre fait
preuve d'esprit caritatif vis-à-vis des personnes qui le
quittent: si possible, elle leur remet une somme
d'argent qui leur permet de prendre un nouveau
départ; souvent elles ont obtenu durant leur formation
et leur engagement dans l'Œuvre un diplôme
supérieur à celui dont elles étaient titulaires à leur
arrivée, elles ont acquis une plus grande expérience
et de meilleurs qualifications professionnelles, de
manière à ce qu'elles puissent acquérir un statut
social plus favorable.
On a également affirmé qu'un membre qui a quitté
la communauté avait été dépouillé d'un héritage important.
Sœur Bommerez déclare que cet argent est
toujours resté sur le compte personnel de cette personne
et qu'elle en a fait libre usage après avoir
quitté l'Œuvre.
b. A-t-on interdit aux membres d'assister aux funérailles
de leurs parents? Les a-t-on forcés de rompre
avec leur famille (de déchirer des photos) ?
Sœur Bommerez affirme que l'on ne déchire pas de
photos. La preuve en est qu'elles existent toujours.
En général, la relation avec les parents des membres
est normale et les représentants de L'Œuvre accompagnent
même les membres aux funérailles. Des circonstances
exceptionnelles (par exemple, un séjour à
l'étranger) peuvent, en effet, empêcher un membre
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7° Het dagelijkse leven van de leden. Hun sociaal
statuut
a. Hoe staan leden die na 10 of20 jaar wensen uit
te treden ervoor wat hun sociale zekerheidsrechten
betreft? Bezitten ze een sociaal statuut en hebben ze
recht op werkloosheidsuitkeringen? Wordt er bij de
uittreding een balans opgemaakt die in rekening
brengt wat het lid aan de gemeenschap heeft bijgebracht
(arbeid, erfenissen, goederen enz.) en wat het
lid van de gemeenschap heeft gekregen (onderdak,
voeding enz.), ofverlaat men Het Werk als een soort
paria?
In tegenstelling tot de verschillende getuigenissen
van ex-leden verklaart zuster Bommerez voor de
leden die een loon ontvangen, alle sociale bijdragen
betaald worden; voor de andere leden treft Het Werk
de nodige schikkingen voor hun sociale voorzieningen,
sociale zekerheid en geneeskundige bijstand.
Uittredende personen hebben dus wel rechten, een
« statuut », maar dikwijls laten zij zelf na de nodige
stappen te ondernemen om hun recht op bepaalde
vergoedingen of uitkeringen uit te oefenen.
Volgens het kerkelijk recht kan een persoon, die de
gemeenschap waarvan hij deel uitmaakt, wettelijk
verlaat, of waaruit hij wettelijk weggezonden wordt,
niets terugvorderen voor welk werk ook dat in de
gemeenschap is verricht. Datzelfde Wetboek echter
zet de gemeenschap aan blijk te geven van billijkheid
en evangelische liefde jegens het lid met wie de band
beëindigd wordt. Het Werk bewijst deze caritatieve
houding tegenover de personen die het verlaten:
indien mogelijk laat het hen een som geld toekomen,
die hen in staat stelt een nieuwe start in het leven te
nemen. Dikwijls hebben zij gedurende hun vorming
en inzet in Het Werk een beter diploma, een grotere
beroepservaring en een hogere beroepskwalificatie
verworven dan op het ogenblik van hun intreden,
zodat zij een beter sociaal statuut kunnen opbouwen.
Er werd ook beweerd dat een belangrijke erfenis
van een uitgetreden lid werd ingepalmd. Volgens
zuster Bommerez is dat geld steeds op de persoonlijke
rekening van de betrokkene gebleven en heeft die
er vrij gebruik van kunnen maken na de uittreding
uit Het Werk.
b. Werd het leden verboden de begrafenis van hun
ouders bij te wonen? Werden ze gedwongen met hun
familie te breken (verscheuren van foto's) ?
Zuster Bommerez beweert dat foto's niet worden
verscheurd. Het bewijs is dat ze nog bestaan. In de
regel is er een normale verhouding met de ouders van
de leden en gaan vertegenwoordigers van Het Werk
zelfs mee met de betrokken leden naar de begrafenissen.
Uitzonderlijke omstandigheden kunnen uiteraard
verhinderen dat een lid een belangrijke plech-