Chambre des Représentants de Belgique Belgische Kamer ... - AIS

- 313 /7 - 95/96
Pour le reste, les infractions rencontrées le plus
souvent sont:
l'escroquerie;
l'exercice illégal de la médecine;
la fraude fiscale;
le blanchiment d'argent;
un mauvais usage de la législation sur les
A.S.B.L.
M. de Vroom est d'avis que la législation belge
permet, pour l'essentiel, de santionner les délits commis
dans le cadre d'une organisation sectaire. Cependant,
certaines lois doivent être renforcées ou mieux
ciblées. L'orateur songe plus particulièrement à la loi
de 1965 sur la protection de la jeunesse, qui est à ses
yeux obsolète. On pourrait ainsi en arriver à la définition
de la notion de . non-assistance à personne en
danger moral », qui est plus difficile à cerner. Il y a
aussi lieu de revoir, à certains égards, la législation
sur les A.S.B.L.
M. de Vroom renvoie aussi aux 11 caractéristiques
que reprend Wilson, dans son ouvrage «Le leader
charismatique », pour définir les sectes:
- on peut adhérer à la secte librement et non par
la naissance;
- on est autorisé à se faire membre sur la base
d'une connaissance reconnue et visible par le dirigeant
de la secte, d'une expérience du vécu ou apprise
d'un membre plus ancien;
- les caractéristiques de cette connaissance sont
exclusives et confidentielles. Qui ne s'en tient pas
aux règles est exclu;
- la secte se considère comme l'émanation d'une
élite, a une vision particulière des choses et se considère
investie d'une mission spécifique;
on y tend vers une perfection personnelle;
il n'existe pas de différence principielle entre
prêtres et non-prêtres;
- l'occasion est donnée de manifester spontanément
son appartenance personnelle à la secte;
- la secte est hostile ou indifférente à toute vie
sociale et vis-à-vis de l'Etat;
- l'appartenance à la secte est plus exclusive et
plus fermée que l'appartenance à une religion;
- il est question d'une idéologie propre, reconnaissable
et identifiable;
- ceux qui ne respectent pas les règles sont considérés
comme traîtres et sont punis ou exclus pour
leurs fautes.
Le commissaire général souligne qu'en dehors de
quelques points qui relèvent d'une forme de spiritualisme,
ces règles se rapprochent fort de celles définies
pour la criminalité organisée.
Les procureurs généraux ont d'ailleurs donné de
cette criminalité une définition en huit points. Au
moins trois de ceux-ci se retrouvent dans les sectes:
[ 56 ]
Voor het overige zijn de meest voorkomende misdrijven:
oplichting;
onwettige uitoefening van de geneeskunde;
belastingfraude;
witwassen van geld;
misbruik van de wetgeving op de v.z.w.'s.
Volgens de heer de Vroom volstaat de vigerende
Belgische wetgeving in de meeste gevallen om de in
het raam van sektarische bewegingen gepleegde misdrijven
aan te pakken, wat niet wegneemt dat sommige
wetten kunnen worden aangescherpt of specifieker
kunnen worden gemaakt. De spreker denkt
hierbij meer bepaald aan de wet van 1965 die hij
verouderd vindt. Zo zou het moeilijk te omschrijven
begrip « niet-verlenen van hulp aan personen die in
moreel gevaar verkeren » gehanteerd kunnen worden,
terwijlook de wetgeving op de v.z.w.'s in een
aantalopzichten zou kunnen worden verbeterd.
De heer de Vroom verwijst tevens naar de 11 kenmerken
die door Wilson in zijn werk «Le leader
charismatique» worden opgesomd om sekten te definiëren:
- men kan vrij en niet door geboorterecht lid
worden van een sekte;
- men mag aansluiten bij een sekte, op grond
van hetzij door de leider erkende en voor hem zichtbare
kennis, hetzij door zelf opgedane ofbij een ouder
lid aangeleerde ervaring van de realiteit;
- de kenmerken van die kennis zijn exclusief en
vertrouwelijk. Wie zich niet aan de regels houdt,
wordt uitgesloten;
- de sekte beschouwt zich als de emanatie van
een elite, heeft een bijzondere kijk op de dingen en
acht zich belast met een specifieke opdracht;
- er is een streven naar persoonlijke volmaaktheid;
- er is geen principieel verschil tussen priesters
en niet-priesters;
- allen krijgen de gelegenheid om spontaan te
tonen dat zij persoonlijk tot de sekte behoren;
- de sekte staat vijandig of onverschillig tegenover
ieder maatschappelijk leven en tegenover de
Staat;
- het lidmaatschap van een sekte is exclusiever
en geslotener dan het aanhangen van een godsdienst;
- er is sprake van een eigen, herkenbare en identificeerbare
ideologie;
- zij die de regels niet naleven worden als verraders
beschouwd en voor hun misstappen gestraft of
uitgesloten.
De commissaris-generaal wijst erop dat die regels,
enkele tot een vorm van spiritualisme behorende
punten niet te na gesproken, erg dicht liggen bij die
welke voor de georganiseerde misdaad gelden.
Van de door de procureurs-generaal in acht punten
gegeven definitie van dat type van criminaliteit
zijn er ten minste drie terug te vinden bij de sekten: