Chambre des Représentants de Belgique Belgische Kamer ... - AIS

endent au temple. En outre, les achats de livres sont
également enregistrés.
Un témoin affirme que les dirigeants de Sûkyô
Mahikari tirent des bénéfices financiers importants
de toutes ces opérations. L'installation du centre continental
pour l'Europe et l'Afrique au Grand-Duché
de Luxembourg, place financière importante, ne serait
à cet égard pas un hasard. Selon un témoin, les
investissements réalisés au Grand-Duché ont été
réalisés avec les « dons» des adeptes.
Selon un témoin, le mouvement verserait en
moyenne 4,9 milions de francs par an au Japon et
670000 francs à l'organisation au Luxembourg.
- Les manifestations organisées une fois par an
au château d'Ansembourg, ainsi que d'autres rassemblements
sont encadrés par une jeune élite en
uniforme, les Mahikari taï, qui assure le bon déroulement
de la réunion, munis de talkies-walkies. Les
Mahikari taï forment un groupe de jeunes qui discutent
régulièrement des enseignements et organisent
diverses activités. Selon un témoin, une manifestation
organisée dans un parc à Paris-Nord a réuni
quelque sept mille personnes, qui ont assisté à la
cérémonie dans l'ordre le plus parfait. Les journalistes
y étaient interdits.
- Un témoin affirme ne pas avoir fait l'objet de
pressions lors de son départ. Il a toutefois régulièrement
été recontacté par téléphone pour lui demander
quand il reviendrait et lui signaler les dates et heures
des prochaines réunions.
- Lorsque les adeptes expriment certains doutes,
il leur est affirmé qu'ils ne travaillent pas suffisamment.
Un témoin affirme connaître un adepte qui a
dû être interné dans un hôpital psychiatrique. Selon
lui, l'enseignement de Sûkyô Mahikari entraîne une
déstructuration de la personnalité. Il estime que certains
membres de sa famille sont devenus meilleurs
grâce à la force de leur foi en le Dieu Su mais, à ses
yeux, le groupe représente un danger évident sur le
plan mental car l'adepte n'est plus en mesure de se
rendre compte si quelque chose va mal; la croyance
«Mahikari »peut modifier sa personnalité, sa représentation
du monde à tel point que la situation lui
échappe complètement. Il y a manipulation mentale,
une espèce de totalitarisme qui fait que même si,
selon le témoin, la doctrine de Mahikari n'était que
du vent, tout paraît logique quand on vit au sein du
groupe.
Il semble être très difficile de retourner vivre dans
notre société après avoir été membre de ce groupement
car il s'agit d'un monde totalement différent.
Les adeptes sont isolés mentalement du reste du
monde.
Le même témoin indique qu'il a dû rester longtemps
à la maison après avoir quitté le groupe pour
pouvoir se «recomposer »; il restait couché au lit,
regardait la télévision; il était au bord du suicide.
[357 ] - 313/7 - 95/96
kening te plaatsen wanneer zij naar de tempel gaan.
Bovendien wordt ook de aankoop van boeken geregistreerd.
Een getuige verklaart dat de leiders van Sûkyô
Mahikari aanzienlijke financiële winsten boeken
met al die operaties. Dat het continentaal centrum
voor Europa en Afrika is gevestigd in het groothertogdom
Luxemburg, een belangrijk financieel centrum,
is in dat opzicht geen toeval. Volgens een getuige
zijn de beleggingen in het groothertogdom
Luxemburg mogelijk geworden dankzij de «giften »
van de volgelingen.
Een getuige zegt dat de beweging jaarlijks gemiddeld
4,9 miljoen frank stort aan Japan en
670 000 frank aan de organisatie in Luxemburg.
- De manifestaties die eens per jaar plaatsvinden
in het château d'Ansembourg, alsook andere
samenkomsten, worden bijgewoond door een jonge
elite in uniform, de Mahikari taï, die zorgen voor het
goede verloop van de vergadering en over walkietalkies
beschikken. De Mahikari-taï zijn een groep
jongeren die regelmatig discussies voeren over het
onderricht en die verschillende activiteiten organiseren.
Een getuige zegt dat een manifestatie die doorging
in een park in het noorden van Parijs zo'n
zevenduizend personen op de been heeft gebracht,
die de ceremonie in volstrekte ordelijkheid hebben
bijgewoond. Journalisten waren niet welkom.
- Een getuige verklaart niet onder druk te zijn
gezet toen hij is vertrokken. Hij is geregeld opgebeld
met de vraag wanneer hij zou terugkomen. Men heeft
hem ook telkens meegedeeld wanneer en op welk uur
de volgende vergaderingen zouden plaatsvinden.
- Wanneer de volgelingen bepaalde twijfels uiten,
krijgen zij te horen dat ze niet hard genoeg
werken. Een getuige zegt een volgeling te kennen die
in een psychiatrisch ziekenhuis is moeten opgenomen
worden. Hij is van oordeel dat de leer van de
Sûkyô Mahikari leidt tot een ontregeling van de
persoonlijkheid. Hij meent dat een aantalleden van
zijn familie beter geworden is dankzij de kracht van
hun geloof in de god Su, maar hij is wel van oordeel
dat de beweging een duidelijk risico inhoudt op mentaal
vlak, aangezien de volgeling niet meer in staat is
om in te zien wanneer iets verkeerd gaat; het «Mahikari-geloof'»
kan zijn persoonlijkheid wijzigen en zijn
wereldbeschouwing zodanig beïnvloeden dat hij geen
greep meer heeft op de werkelijkheid. Er is sprake
van mentale manipulatie, een soort totalitarisme dat
maakt dat, ook al zou de Mahikari-doctrine, aldus de
getuige, alleen maar gebakken lucht zijn, alles logisch
lijkt wanneer men in de groep leeft.
Het blijkt erg moeilijk te zijn om weer deel te
nemen aan het leven in onze maatschappij wanneer
men lid geweest is van die groepering, daar het een
totaal verschillende wereld is. De volgelingen worden
mentaal afgesloten van de rest van de wereld.
Dezelfde getuige verklaart dat hij lange tijd thuis
is moeten blijven om « weer tot zichzelf te komen »;
hij verliet zijn bed niet, keek televisie; hij was aan de
rand van de zelfmoord.