Chambre des Représentants de Belgique Belgische Kamer ... - AIS

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suader une personne de quitter une secte est en effet
d'essayer au cours de conversations de faire resurgir
son ancienne personnalité. En présence d'ex-membres
d'une autre secte, on peut également tenter de
lui démontrer la manière dont fonctionne le système
sectaire.
L'orateur estime qu'il est dangereux de cataloguer
les sectes en fonction de leur dangerosité. Nous
n'avons pas le droit de juger le membre d'une secte
car il est généralement de bonne foi. Sa vision de la
société est différente de la nôtre. La liberté de culte et
d'association doit être respectée. Il nous faut donc
exclusivement veiller à ce que les sectes renoncent à
leurs pratiques illicites.
Comme le professeur Dobbelaere, le témoin estime
qu'il serait bon d'engager le débat avec les mouvements
sectaires et de leur proposer un code éthique
aux groupements sectaires, en relation avec les
droits de l'homme. Il s'agirait d'un moyen de pression
important, susceptible de provoquer certaines dissensions
au sein de ces groupements quant à son
éventuelle application.
4. Audition de Mme A. Morelli, professeur à
l'Institut d'étude des religions et de la laïcité de
l'ULB
L'oratrice a mené durant 12 ans des enquêtes
auprès des sectes avec le concours des étudiants en
sociologie des religions. Ces derniers ont suivi les
activités d'un certain nombre de sectes, de sorte que
103 dossiers ont été constitués dont plus de 90 concernant
des mouvements actifs à Bruxelles.
Selon Mme Morelli, il convient de relativiser l'importance
du phénomène des sectes. En effet, les leaders
des mouvements, les journalistes de même que
les associations anti-sectes gonflent le nombre des
adeptes.
Les premiers veulent se donner de l'importance,
les deuxièmes souhaitent attirer l'attention du lecteur,
tandis que les troisièmes visent à obtenir leur
reconnaissance assortie de subsides.
De plus, les informateurs de police gonflent également
les données statistiques.
Le public-cible intéressant les mouvements sectaires
est extrêmement diversifié. Il peut s'agir de jeunes,
de familles avec enfants, d'anciens soixantehuitards
ou de prépensionnés actifs, par exemple.
L'oratrice estime que le terme « secte» ne doit pas
systématiquement être assimilé au terme « danger »,
Il existe un certain nombre de groupes dangereux
et l'arsenal législatif dont la Belgique dispose permet
de les combattre.
Par ailleurs, Mme Morelli estime que les critères
appliqués par la commission d'enquête française présidée
par M. Gest ne sont pas objectifs. En effet,
certaines affirmations comme, par exemple, « les sec-
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manier om een sektelid er toe aan te zetten met de
beweging te breken, is immers om in gesprekken de
vroegere persoonlijkheid de bovenhand te doen krijgen.
Voorts kan die volgeling in aanwezigheid van
ex-leden van andere sekten ook duidelijk worden
gemaakt hoe sektarische bewegingen functioneren.
De spreker verklaart dat het hachelijk is sekten in
te delen naargelang hun « gevaar », Wemogen sekteleden
niet met de vinger wijzen, want doorgaans zijn
ze te goeder trouw. Hun visie op de samenleving
verschilt van de onze. De vrijheid van godsdienst en
vereniging moet worden geëerbiedigd. Het enige
waarop we ons moeten toespitsen, is de sekten doen
afzien van hun onwettige praktijken.
Net als professor Dobbelaere is de spreker van
oordeel dat het nuttig zou zijn het debat aan te gaan
met de sektarische bewegingen en ze een ethische
code, die strookt met de rechten van de mens, aan te
reiken. Dat ware een belangrijk pressiemiddel, dat
binnen die groeperingen overigens spanningen kan
veroorzaken over de eventuele concrete invulling ervan.
4. Hoorzitting met mevrouw A. Morelli,
hoogleraar aan het «Institut d'étude des religions
et de la laïcité» van de ULB
De spreekster heeft in samenwerking met de studenten
in de godsdienstsociologie 12jaar lang onderzoeken
verricht bij de sekten. Die studenten hebben
de bedrijvigheid van een aantal van die sekten gevolgd
en daarbij werden 103 dossiers aangelegd
waarvan er meer dan 90 betrekking hebben op bewegingen
die in Brussel actief zijn.
Het belang van de sekten dient, volgens
mevrouw Morelli, gerelativeerd te worden want hun
aantal aanhangers wordt aangedikt door de leiders
van die bewegingen, door de journalisten en door de
verenigingen die anti zijn.
De eersten willen gewichtig doen, de journalisten
wensen de aandacht van hun lezers te trekken en de
tegenstanders is het erom te doen erkend te worden
en subsidies in de wacht te slepen.
Voorts worden de statistische gegevens overdreven
door de tipgevers die voor de politie werken.
De doelgroepen waarvoor de sekten zich interesseren
zijn van zeer uiteenlopende aard, want daartoe
behoren bijvoorbeeld zowel jongeren als gezinnen
met kinderen en grijzende aanhangers van mei '68 of
actieve bruggepensioneerden.
De spreekster meent dat het woord sekte niet
systematisch gelijkgesteld mag worden met het
woord . gevaar »,
Er bestaan een aantal gevaarlijke groepen en het
Belgisch wettenarsenaal maakt het mogelijk die te
bestrijden.
Overigens acht mevrouw Morelli de criteria die de
door de heer Gest voorgezeten Franse onderzoekscommissie
hanteert niet objectief. Uitspraken zoals
bijvoorbeeld « de sekten zijn een recent verschijnsel »