Chambre des Représentants de Belgique Belgische Kamer ... - AIS

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les convainc qu'elles ne sont pas les égales de l'homme
et qu'elles lui sont soumises; on leur impose aussi
la durée de leur période d'allaitement, ainsi que la
fréquence de leurs rapports sexuels. Si elles agissent
en ce sens, elles ont toutes les chances de pouvoir « se
réincarner en homme », Selon le témoin, cela illustre
tout à fait la volonté de l'organisation sectaire de
dominer ses adeptes et leur vie. L'adhésion au groupe
entraîne chez certains un désintérêt total pour leur
famille et leur foyer. Le témoignage fait même état
d'abus sexuels sur des enfants mineurs.
Le volet financier de la secte est plus flou; il semblerait
qu'elle soit alimentée par de généreux donateurs,
parmi lesquels un très riche banquier néerlandais,
M. Van Oyen.
Des articles de journaux et de périodiques font état
de divorces, de déstructurations mentale et de suicides,
après le passage dans 1'«Ecole de Philosophie »,
L'ouvrage « Secret Cult» reprend les témoignages
de personnes qui ont été dupées par le mouvement en
Angleterre.
11) Ecoovie
La secte, qui a existé pendant plus de 20 ans, se
présentait au départ comme une communauté postsoixante-huitarde,
teintée d'écologisme, de culture
hippie et de gauchisme non extrémiste. Elle n'a jamais
connu plus d'une centaine d'adeptes.
Son gourou canadien, Josef Maltais, alias Norman
William, était connu sous diverses identités. Se définissant
comme réfugié politique en Europe, il se
faisait passer pour un initié indien, prônant un mode
de vie indien préglaciaire. Cependant, comme ce
mode de vie est de tradition orale, il était impossible
de vérifier ses dires. Il s'est avéré ultérieurement que
ce n'était qu'un tissu de mensonges.
Les membres ont d'abord vécu sous des tipis dans
la région parisienne. Ils ont ensuite passé deux années
en Finlande, où dans le grand nord arctique, ils
ont connu des hivers rigoureux à-30°, - 40°. Enfin,
ils se sont rendus en Calabre. A l'implosion du groupe,
il était question de se rendre en Afrique, qui
devait être la destination finale.
Lorsque le groupe a implosé, Norman William a
récupéré une dizaine de personnes. Il dispose encore
de deux antennes en France, alors que lui-même
serait retourné au Canada. Il s'estime et se présente
encore davantage comme victime que comme coupable.
William se disait en relation permanente avec la
Sûreté de l'Etat, ainsi qu'avec des personnalités politiques,
tant en France qu'en Belgique. Il aurait ainsi
rencontré MM. Mauroy, Chirac et Toubon et, dans
notre pays, M. Remacle, le baron de Bonvoisin et
M. De Benedetti, ainsi que plusieurs ambassadeurs.
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ze ervan dat ze niet de gelijken zijn van de man en
dat ze aan hem onderworpen zijn; men zegt hen ook
hoe lang hun borstvoeding mag duren en hoe vaak ze
seksuele betrekkingen mogen hebben. Als ze die bevelen
opvolgen, hebben ze alle kans « zich in een man
te kunnen reïncarneren », Volgens de getuige illustreert
dat perfect de wil van de sekte om haar volgelingen
en hun leven te domineren. De toetreding tot
de groep leidt voor sommigen tot een volstrekte desinteresse
voor hun familie en huiskring. De getuigenis
maakt zelfs gewag van seksueel misbruik van
minderjarige kinderen.
De financiële kant van de onderneming is wat
minder duidelijk; de sekte zou worden gesteund door
milde sponsors, onder wie een steenrijke Nederlandse
bankier, de heer Van Oyen.
In kranten- en tijdschriftartikelen wordt melding
gemaakt van echtscheidingen, geestelijke ontwrichting
en zelfmoorden nadat de « School voor filosofie »
werd bezocht.
In het werk « Secret Cult» zijn de getuigenissen
opgenomen van mensen die in Engeland door de
beweging werden bedrogen.
11) Ecoovie
De sekte, die al twintig jaar bestaat, deed zich in
het begin voor als een beweging die de ideeën van mei
1968 wou uitdragen, gekruid met wat groene accenten,
hippie-cultuur en niet-extremistisch links. De
sekte telde nooit meer dan een honderdtalleden.
De Canadese sekteleider, Joseph Maltais, alias
Norman William, stond onder verscheidene identiteiten
bekend. In Europa deed hij zich voor als politiek
vluchteling; hij liet zich doorgaan voor een geïnitieerde
in de Indiaanse cultuur en stond een
Indiaanse levenswijze van vóór de ijstijd voor. Aangezien
die op mondelinge overlevering gebaseerd is,
was het onmogelijk zijn verklaringen op hun juistheid
te toetsen. Achterafbleek zijn betoog een amalgaam
van leugens te zijn.
De leden woonden eerst onder Indianententen in
de Parijse regio. Nadien woonden ze twee jaar in
Finland; in het arctische hoge noorden maakten ze
zeer strenge winters mee, waarin de temperatuur tot
- 30°/- 40° kon dalen. Ten slotte gingen ze zich in
Calabrië vestigen. Toen de groepering uiteenviel,
was er sprake van naar Afrika te vluchten, het continent
dat hun eindbestemming moest worden.
Toen de groepering uiteenviel, hield Norman William
een tiental personen over. Hij beschikt nog over
twee afdelingen in Frankrijk, terwijl hijzelf naar
Canada zou zijn teruggekeerd. Hij ziet zichzelf veeleer
als slachtoffer dan als schuldige, en doet zich ook
zo voor.
William beweerde voortdurend in contact te staan
met de Staatsveiligheid en contacten te onderhouden
met tal van Belgische en Franse politici. Zo zou hij
ontmoetingen hebben gehad met de heren Mauroy,
Chirac en Toubon en in ons land met de heer Remacle,
de baron de Bonvoisin en de heer de Benedetti,