Chambre des Représentants de Belgique Belgische Kamer ... - AIS
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D'autre part, le témoin observe que si un membre<br />
d'une association quelconque fait <strong><strong>de</strong>s</strong> déclarations<br />
contraires aux principes <strong>de</strong> celle-ci, cela ne justifie<br />
pas pour autant une mise en cause <strong>de</strong> l'organisation<br />
dans son ensemble.<br />
M. Figares est ensuite confronté à une déclaration<br />
du fondateur <strong>de</strong> Nouvelle Acropole, J.-A. Livraga<br />
publiée dans la Revue Nouvelle Acropole France<br />
(na 107, mai/juin 1989, p. 7) selon laquelle «la guerre<br />
terminée, les dirigeants <strong><strong>de</strong>s</strong> pays vaincus sont<br />
déclarés « criminels <strong>de</strong> guerre », L'être humain n'a<br />
guère évolué <strong>de</strong>puis le Paléolithique. En effet, si les<br />
vainqueurs avaient été les vaincus <strong>de</strong> l'Axe, les « criminels<br />
<strong>de</strong> guerre» auraient été Churchill, Staline,<br />
Roosevelt ou Truman », A la question <strong>de</strong> savoir pourquoi<br />
M. Livraga n'a pas été exclu du mouvement à la<br />
suite d'une telle déclaration, M. Figares répond qu'il<br />
est difficile <strong>de</strong> porter un jugement sur un texte retiré<br />
<strong>de</strong> son contexte. L'orateur estime qu'il s'agit d'une<br />
simple constatation, précisant que si l'issue <strong>de</strong> la<br />
guerre avait été autre, il est probable que l'histoire<br />
aurait été écrite différemment.<br />
3 0 Le recours à une série <strong>de</strong> symboles chargés<br />
d'une connotation fasciste tels que l'aigle, le salut à la<br />
romaine, le port d'uniformes, ...<br />
M. Figares explique que la pratique du salut à la<br />
romaine est liée au domaine <strong><strong>de</strong>s</strong> croyances, <strong><strong>de</strong>s</strong> gestes<br />
rituels et <strong><strong>de</strong>s</strong> symboles vrais. Ces aspects intéressent<br />
Nouvelle Acropole puisqu'elle essaye <strong>de</strong> réhabiliter<br />
la pensée <strong>de</strong> l'imaginaire. Il précise encore que<br />
Nouvelle Acropole étudie beaucoup <strong>de</strong> thèmes sans<br />
pour autant en faire <strong><strong>de</strong>s</strong> points <strong>de</strong> doctrine.<br />
Quant aux uniformes bruns et noirs, M. Figares<br />
dément formellement l'existence d'uniformes paramilitaires<br />
au sein <strong><strong>de</strong>s</strong> forces vives <strong>de</strong> Nouvelle Acropole,<br />
dont il fait d'ailleurs partie. Il s'agit <strong>de</strong> membres<br />
engagés qui déci<strong>de</strong>nt d'agir au bénéfice <strong>de</strong> la société<br />
(lutte contre les incendies, action <strong>de</strong> protection civile<br />
et <strong>de</strong> civisme citadin, comme le nettoyage <strong><strong>de</strong>s</strong> trottoirs,<br />
l'élimination <strong><strong>de</strong>s</strong> déchets, etc.), A ces occasions,<br />
les membres portent <strong><strong>de</strong>s</strong> salopettes <strong>de</strong> travail semblables<br />
à celles <strong><strong>de</strong>s</strong> briga<strong><strong>de</strong>s</strong> anti-incendies. Il ne<br />
s'agit en aucun cas d'uniformes militaires. Pourtant<br />
cela a déjà donné lieu à maintes reprises à <strong><strong>de</strong>s</strong> associations<br />
et <strong><strong>de</strong>s</strong> comparaisons avec <strong><strong>de</strong>s</strong> mouvements<br />
paramilitaires. Nouvelle Acropole réagit à chaque<br />
fois par <strong><strong>de</strong>s</strong> droits <strong>de</strong> réponse contre <strong>de</strong> pareils amalgames.<br />
Au sein <strong><strong>de</strong>s</strong> forces vives, chaque activité est dirigée<br />
par la personne ayant les compétences et les qualifications<br />
requises pour l'activité en question. La <strong>de</strong>rnière<br />
action internationale a été organisée par Nouvelle<br />
Acropole dans les montagnes <strong><strong>de</strong>s</strong> Abruzzes en<br />
Italie.<br />
[224 ]<br />
An<strong>de</strong>rzijds merkt <strong>de</strong> getuige op dat als een lid van<br />
welke vereniging ook verklaringen aflegt die indruisen<br />
tegen <strong>de</strong> principes van die vereniging, dit nog<br />
geen re<strong>de</strong>n is om <strong>de</strong> organisatie in haar geheel in een<br />
kwaad daglicht te stellen.<br />
De heer Figares wordt vervolgens geconfronteerd<br />
met een verklaring van <strong>de</strong> stichter van Nieuw Akropolis,<br />
J.-A. Livraga, die gepubliceerd werd in <strong>de</strong> Revue<br />
Nouvelle Acropole France (n" 107, mei/juni 1989,<br />
blz. 7). In die verklaring staat dat «la guerre terminée,<br />
les dirigeants <strong><strong>de</strong>s</strong> pays vaincus sont déclarés<br />
«criminels <strong>de</strong> guerre », L'être humain n'a guère évolué<br />
<strong>de</strong>puis le Paléolithique. En effet, si les vainqueurs<br />
avaient été les vaincus <strong>de</strong> l'Axe, les « criminels <strong>de</strong><br />
guerre» auraient été Churchill, Stalin, Roosevelt ou<br />
Truman », Op <strong>de</strong> vraag waarom <strong>de</strong> heer Livraga niet<br />
uit <strong>de</strong> beweging is gezet ten gevolge van een <strong>de</strong>rgelijke<br />
uitspraak, antwoordt <strong>de</strong> heer Figares dat het<br />
moeilijk is een oor<strong>de</strong>el te vellen over een tekst die uit<br />
zijn context is gehaald. De spreker meent dat het om<br />
een gewone vaststelling gaat, met name dat als <strong>de</strong><br />
oorlog een an<strong>de</strong>re afloop gekend had, <strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis<br />
waarschijnlijk uit een an<strong>de</strong>re invalshoek zou zijn<br />
geschreven.<br />
3 0 Het gebruik van een reeks symbolen met een<br />
fascistische connotatie (<strong>de</strong> arend, <strong>de</strong> Romeinse groet,<br />
het dragen van uniformen, ...J<br />
De heer Figares legt uit dat <strong>de</strong> Romeinse groet<br />
verband houdt met het geloof, rituele bewegingen en<br />
echte symbolen. Nieuw Akropolis heeft aandacht<br />
voor die aspecten aangezien ze <strong>de</strong> <strong>de</strong>nkwereld van<br />
het «imaginaire» opnieuw in ere wil herstellen. Hij<br />
voegt eraan toe dat Nieuw Akropolis heel wat thema's<br />
bestu<strong>de</strong>ert, zon<strong>de</strong>r er daarom doctrinepunten<br />
van te maken.<br />
In verband met <strong>de</strong> bruine en zwarte uniformen<br />
ontkent <strong>de</strong> heer Figares formeel het gebruik van<br />
paramilitaire uniformen bij <strong>de</strong> actieve krachten van<br />
Nieuw Akropolis waarvan hij trouwens <strong>de</strong>el uitmaakt.<br />
Dit zijn geëngageer<strong>de</strong> le<strong>de</strong>n die ten behoeve<br />
van <strong>de</strong> samenleving willen han<strong>de</strong>len (brandbestrijding,<br />
acties inzake civiele bescherming en stadsburgerzin,<br />
zoals het schoonmaken van trottoirs, het wegwerken<br />
van afval, enz.), Bij <strong>de</strong>rgelijke acties dragen<br />
<strong>de</strong> le<strong>de</strong>n overalls die gelijken op die van <strong>de</strong> brandweer.<br />
Het zijn in geen geval militaire uniformen.<br />
Toch hebben ze al vaak aanleiding gegeven tot associaties<br />
en vergelijkingen met paramilitaire bewegingen.<br />
Nieuw Akropolis reageert hier elke keer op via<br />
een recht van antwoord tegen <strong>de</strong>rgelijke amalgamen.<br />
Binnen <strong>de</strong> actieve krachten wordt elk optre<strong>de</strong>n<br />
geleid door <strong>de</strong> persoon die over <strong>de</strong> vereiste bekwaamhe<strong>de</strong>n<br />
en kwaliteiten beschikt voor <strong>de</strong> activiteit in<br />
kwestie. De laatste internationale actie werd door<br />
Nieuw Akropolis georganiseerd in <strong>de</strong> bergen van <strong>de</strong><br />
Abruzzen in Italië.