Chambre des Représentants de Belgique Belgische Kamer ... - AIS

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toujours raison. Celui-ci reconnaît qu'il fonctionne à
partir d'ordres donnés, de manière clandestine, par
une hiérarchie secrète, appelée «Haut Conseil »,
«Agartha » ou encore «les Compagnons de Maha »,
Cette terminologie se retrouve au sein de l'Ordre
du Temple Solaire.
Selon leurs thuriféraires, ces maîtres disposent de
structures, notamment à Zurich, Rome et Londres,
dans lesquelles on trouve des cellules d'accueil, où
des dirigeants de certaines organisations pseudoinitiatiques
européennes viendraient se recycler, se
ressourcer et suivre des séminaires. Au terme de
ceux-ci, on leur donnerait des ordres qu'ils appliqueraient
une fois de retour dans leurs organisations.
C'est ainsi, par exemple, que Jo Di Mambro rencontrait
régulièrement des membres de la loge P2.
Leur idéologie est de se substituer aux gouvernements
des pays d'accueil et de substituer leur législaton,
à savoir celle du profit et du plus fort, à la
législation existante.
Parent avait réussi à pénétrer l'Ordre Rénové du
Temple (aRT) et à se glisser dans l'entourage d'un de
ses maîtres, le fasciste Julien Origas. Celui-ci rédigeait,
tous les mois, des notes de synthèse politiques
à l'intention de ses maîtres de Zurich et de Rome.
Ensuite, Origas s'est rendu régulièrement à
Bruxelles, qu'il disait être une place utilisée par les
maîtres, dès 1945, pour permettre à l'Occident de se
défendre contre la «barbarie communiste et slavomongole
», Il déclarait que les maîtres y venaient
régulièrement plancher sur l'avenir de l'Occident.
Ces maîtres étaient connus des gouvernants officiels
et étaient très liés avec les financiers européens et
américains.
Même si ces propos sont quelque peu emprunts
d'exagération et de mythomanie dans le chef d'Origas,
il faut cependant constater, dans son sillage, la
présence d'individus qui l'observaient et l'aidaient.
Selon Origas, ces structures bruxelloises se sont ralliées,
dans les années 1952 à 1958, aux réseaux
« scarabée », réseaux cycliques, dormants pendant
un certain temps et actifs lorsqu'on décidait de les
réactiver.
Il disait également que le temple où il se rendait
régulièrement était situé dans un immeuble de la
chaussée de Charleroi, à Bruxelles, où l'on procédait
à des rituels tantriques et où l'on tenait également
des séminaires politiques.
Il est à signaler que Luc Jouret se réclamait aussi
de la chaussée de Charleroi, où il aurait été initié au
tantrisme. Le témoin déclare avoir été mis en possession
de documents selon lesquels Jouret a été officiellement
intronisé au sein de rOTS en 1982. Pourtant
si Luc Jouret arrive à rOTS en cette année, il ne peut
être devenu une année plus tard le patron de l'ÓR'I',
ce qui fut pourtant bien le cas. M. Facon explique
cette trajectoire par la fréquentation de la chaussée
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dat de grote meester altijd gelijk heeft. Die grote
meester erkent dat zijn optreden is ingegeven door
bevelen die hem op een clandestiene manier worden
gegeven door een geheime hiërarchie, die de «Hoge
Raad », «Agartha » of' « les Compagnons de Maha »
wordt genoemd.
Die terminologie vindt men ook terug bij de Orde
van de Zonnetempel.
Volgens hun dienaren beschikken die meesters
over structuren, meer bepaald in Zürich, Rome en
Londen. Daar zouden onthaalcellen voorhanden zijn,
waar leiders van bepaalde Europese pseudo-initiatie-organisaties
zich zouden komen bijscholen en
herbronnen en waar ze seminaries zouden komen
volgen. Na afloop zou men hen bevelen geven die ze
vervolgens uitvoeren zodra ze in hun organisaties
zijn teruggekeerd. Zo ontmoette Jo Di Mambro bijvoorbeeld
geregeld leden van de loge P2.
Hun ideologie bestaat erin zich in de plaats te
stellen van de regeringen van de landen waar ze
gevestigd zijn en hun eigen wetten, met name de wet
van de winst en de wet van de sterkste, in de plaats te
stellen.
Parent was erin geslaagd binnen te dringen in de
Ordre Rénové du Temple (ORT) en de directe omgeving
te infiltreren van één van zijn meesters, de fascist
Julien Origas. Die stelde elke maand politieke synthesenota's
op voor zijn meesters in Zürich en Rome.
Origas kwam vervolgens geregeld naar Brussel.
Hij beweerde dat Brussel sinds 1945 door de meesters
wordt gebruikt om het Westen de mogelijkheid
te bieden zich te verdedigen tegen de « communistische
en Slavisch-Mongoolse barbarij », Hij verklaarde
dat de meesters er op gezette tijden uiteenzettingen
kwamen geven over de toekomst van het Westen.
Die meesters waren bekend bij de officiële bewindvoerders
en onderhielden nauwe banden met de Europese
en Amerikaanse financiers.
Ook al getuigen die beweringen van Origas van
enige overdrijving en mythomanie, toch moet worden
vastgesteld dat er zich in zijn kielzog individuen
bewogen die hem gadesloegen en hielpen. Volgens
Origas hebben die Brusselse structuren zich tussen
1952 en 1958 aangesloten bij netwerken van de « scarabée»
(mestkever), cyclische netwerken die lange
tijd slapende netwerken waren, maar actief werden
zodra werd besloten ze te reactiveren.
Hij beweerde ook dat de tempel die hij regelmatig
bezocht gevestigd was in een gebouwaan de Charleraise
steenweg, in Brussel, waar tantristische rituelen
werden voltrokken en waar ook politieke seminaries
werden gehouden.
Vermeldenswaard is dat ook Luc J ouret verwees
naar de Charleroi se steenweg, waar hij in het tantrisme
zou zijn ingewijd. De getuige verklaart dat hij in het
bezit is gekomen van stukken waaruit blijkt dat Luc
Jouret in 1982 officieelzou zijn ingewijd in de Orde van
de Zonnetempel. Indien J ouret pas dat jaar in de Orde
van de Zonnetempel aankomt, kan hij onmogelijk een
jaar later tot leider van de Orde zijn opgeklommen, wat
nochtans gebeurd is. De heer Facon verklaart die gang