Chambre des Représentants de Belgique Belgische Kamer ... - AIS

- 313 /7 - 95/96
- sentiment de vide, d'inutilité et de perte (lié à
des états dépressifs, des difficultés de concentration);
- sentiment de culpabilité tant en raison de l'appartenance
à la secte en général, du recrutement
d'autres adeptes, de choses qui ont ou n'ont pas été
faites tant au sein de la secte qu'à l'égard de son
entourage direct;
- sentiment de colère à l'encontre du chef et du
groupe. Par exemple, colère pour avoir été trompé
par une information trop vague au moment de « l'adhésion
»;
- sentiment d'isolement, l'entourage ne comprenant
pas ce que l'ex-adepte a vécu;
- sentiment de méfiance à l'encontre d'organisations,
de situations de groupe par crainte d'être à
nouveau manipulé;
- méfiance également par rapport à ses propres
capacités;
- sentiment de crainte que les prédictions annoncées
par le groupe en cas de départ se produisent
effectivement. Peur également que les prédictions
(par exemple la fin des temps) ne se réalisent et qu'en
tant qu'ancien membre on ne figure pas parmi les
élus;
manichéisme;
- difficultés de prendre des décisions;
- perte financière.
L'ensemble de ces problèmes ne se posent pas à
tous les anciens membres et ne se posent pas avec la
même acuité. La plupart des problèmes surviennent
au cours des premières semaines ou des premiers
mois.
b) Les familles des membres de sectes sont confrontées
à d'autres problèmes:
- relâchement des relations familiales;
- application d'autres normes.
Il peut s'agir de l'écoute d'une certaine musique; de
la lecture de livres, de l'absorption de médicaments,
de l'alimentation, de la manière de vivre sa sexualité,
de la célébration de fêtes, etc.;
- problèmes de communication. Ces problèmes
sont notamment dus à une autre manière de penser
(pensée manichéenne) excluant toute critique. Les
membres de la famille perçoivent aussi souvent les
conversations comme une pression visant à les enrôler;
- une autre manière de vivre son « temps libre »,
Les membres de sectes consacrent une partie importante
de leur temps libre au groupe, et ce, tant à
l'extérieur (rassemblements, réunions, voyages à
l'étranger) que chez eux (s'isoler pour méditer, s'absorber
dans la littérature du mouvement).
En d'autres termes, les familles peuvent se retrouver
isolées socialement. Il n'y a très souvent plus
d'activités familiales (excursions, visites chez les
amis -les amis ne viennent souvent plus non plus
étant donné qu'ils en ont assez de toujours devoir
écouter la même litanie - hobbies, vacances). Il
arrive aussi que l'on modifie son emploi de temps, par
[ 128 ]
gevoel van leegte, doelloosheid en verlies (gekoppeld
aan depressies, concentratiemoeilijkheden);
- schuldgevoel zowel wegens lidmaatschap in het
algemeen, wegens het rekruteren van anderen, wegens
zaken die men daar gedaan heeft ofniet gedaan
heeft als ten opzichte van de directe omgeving;
- gevoel van boosheid ten opzichte van de leider
en de groep. Bijvoorbeeld is het ex-lid boos op zichzelf
omdat hij zich misleid voelt door te vage informatie
bij zijn intrede;
- gevoel van isolement daar de omgeving niet
begrijpt wat het ex-sektelid heeft meegemaakt;
- gevoel van wantrouwen ten opzichte van organisaties,
groepssituaties uit vrees opnieuw gemanipuleerd
te worden;
- ook wantrouwen ten opzichte van eigen mogelijkheden;
- gevoel van angst dat wat de groep zegt dat er zal
gebeuren bij het verlaten van de groep, ook zal gebeuren.
Ook schrik dat de voorspellingen (bijvoorbeeld
eindtijd) zullen uitkomen en dat je als ex-lid
niet bij de uitverkorenen zult behoren;
wit-zwart denken;
moeilijkheden om beslissingen te nemen;
financieel verlies.
Deze problemen treden niet allen bij iedereen op
en ook niet bij iedereen in even hevige mate. De
meeste problemen treden op de eerste weken tot
maanden.
b) De families van de sekteleden ervaren andere
problemen:
- het verwaarlozen van de familierelaties;
- het hanteren van andere normen.
Dit kan zowel gaan over het beluisteren van bepaalde
muziek, het lezen van boeken, het gebruik
van geneesmiddelen, de voeding, de beleving van de
seksualiteit, het vieren van feesten enz.;
- communicatieproblemen. Deze problemen worden
onder andere veroorzaakt door het anders denken
(wit-zwart denken) waarbij kritiek wordt uitgesloten.
Gesprekken worden door de gezinsleden ook
dikwijls ervaren als een druk om ook lid te worden
van de groep;
- het anders beleven van de « vrije tijd »,
Sekteleden kunnen nogal wat van hun vrije tijd
besteden aan de groep. Dit kan zowel buitenshuis
(bijeenkomsten, vergaderingen, buitenlandse
trips, ... ) als thuis (zich afzonderen om te mediteren,
het zich verder verdiepen in de literatuur van de
beweging).
Met andere woorden, de gezinnen kunnen in een
sociaal isolement komen te staan. Samen iets doen
als gezin wordt dikwijls onmogelijk (uit.stapjes,
vrienden bezoeken - vrienden blijven ook dikwijls
weg omdat ze het beu worden steeds naar hetzelfde
te moeten luisteren - hobby's, vakantie), Ook de tijd
in het algemeen kan anders worden besteed (bijvoor-