Chambre des Représentants de Belgique Belgische Kamer ... - AIS

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Mais en principe et au vu de la situation actuelle,
l'entrée de mineurs est d'office refusée.
7° Conditions d'adhésion à Nouvelle Acropole
M. Figares répond que les personnes qui désirent
devenir membres de Nouvelle Acropole sont celles
qui fréquentent les activités culturelles de l'association.
Le statut dispose que « quiconque désire faire
partie de l'association devra adresser sa demande à
l'assemblée des associés. Celle-ci statue au scrutin
secret sur cette demande. Sa décision ne doit pas être
motivée. Quiconque est admis comme membre de
l'association accepte, par son adhésion, de se soumettre
aux statuts de l'association. »,
Aux yeux du témoin, il est normal que, lorsque
qu'un membre non effectif demande son adhésion,
Nouvelle Acropole prenne ses précautions afin de
savoir s'il n'adhère pas à des idéologies ou à des
tendances contraires à ses principes. Si tel était le
cas (membre d'un parti d'extrême droite par exemple),
il ne serait pas accepté.
8° Statuts et objectifs de l'organisation
L'article 3 des statuts de l'organisation internationale
Nouvelle Acropole (Belgique) indique que l'objet
de l'organisation est de « contribuer à l'enseignement
des sciences, des religions, des arts et de la philosophie
spiritualiste, afin d'éloigner les menaces du matérialisme
sous toutes ses formes ainsi que la dissolution
des mœurs et des institutions traditionnelles »,
Prié d'indiquer ce qu'il faut entendre par . dissolution
des mœurs », M. Figares explique que Nouvelle
Acropole considère que toute civilisation est fondée
sur une mentalité, en d'autres termes, une vision du
monde, avec des textes qui corroborent cette vision
du monde et qui correspondent à ses valeurs. Cellesci
se reflètent dans les moeurs, les coutumes et l'histoire
de la civilisation, considérées comme correctes
et souvent reprises par la loi comme principes adhérant
à cette mentalité ou à cette culture.
Il est évident, selon l'orateur, que lorsque l'on
parle des mœurs et des principes traditionnels, l'on
vise ce qui semble être à la base de l'éthique de
l'espèce humaine.
D'après lui, les institutions traditionnelles sont
représentées par la famille, l'Etat, les mœurs et coutumes
d'un pays, l'Eglise, les institutions politiques,
tandis que les valeurs traditionnelles sont l'éthique,
la dignité, la fraternité, etc.
Partout en Europe, beaucoup d'affaires mettent en
danger les principes fondamentaux de la démocratie.
Il serait donc très utile, déclare le témoin, de renfor-
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gen die door een van de ouders is getekend. Maar in
principe worden minderjarigen, zeker gezien de
actualiteit, gewoon niet toegelaten.
7° Voorwaarden om lid te worden van Nieuw
Akropolis
De heer Figares antwoordt dat de mensen die
regelmatig aan de culturele activiteiten van de vereniging
deelnemen, aansluiting zoeken bij Nieuw
Akropolis. Het statuut bepaalt dat « quiconque désire
faire partie de l'association devra adresser sa demande
à l'assemblée des associés. Celle-ci statue au scrutin
secret sur cette demande. Sa décision ne doit pas
être motivée. Quiconque est admis comme membre de
l'association accepte, par son adhésion, de se soumettre
aux statuts de l'association. »,
Volgens de getuige is het normaal dat, wanneer
een niet-effectief lid vraagt om tot de vereniging te
mogen toetreden, Nieuw Akropolis haar voorzorgen
neemt en nagaat of de aanvrager er geen standpunten
op nahoudt of tendenzen aanhangt die indruisen
tegen de principes van de vereniging. De aanvraag
wordt verworpen als dat het geval is (bij voorbeeld
als de betrokkene lid is van een uiterst rechtse partij),
8° Statuten en doelstellingen van de organisatie
Artikel 3 van de statuten van de internationale
organisatie Nieuw Akropolis (Belgiê) bepaalt dat de
organisatie zich tot doel stelt bij te dragen tot het
onderricht van wetenschap, religie, kunst en spiritualistische
filosofie, teneinde de dreigingen van het
materialisme in al zijn vormen af te houden, alsook
de zedenverwildering en de afbrokkeling van de traditionele
instellingen tegen te gaan.
Op de vraag wat verstaan wordt onder « zedenverwildering
», antwoordt de heer Figares dat voor
Nieuw Akropolis elke beschaving gebouwd is op een
mentaliteit, met andere woorden op een wereldvisie,
met teksten die deze visie staven en in overeenstemming
zijn met haar waarden. Deze waarden vinden
hun weerspiegeling in de zeden, de gewoonten en de
geschiedenis van de beschaving, die als correct worden
beschouwd en vaak in de wet worden opgenomen
als krachtlijnen die bij deze mentaliteit of deze cultuur
aansluiten.
Volgens de spreker is het evident dat, wanneer
men spreekt over zeden en traditionele principes,
men doelt op hetgeen kennelijk ten grondslag ligt
van de ethiek van het menselijk ras.
Als traditionele instellingen noemt hij het gezin,
de Staat, de zeden en gewoonten van een land, de
Kerk, de politieke instellingen; als traditionele waarden
haalt hij de ethiek, de waardigheid, de broederlijkheid,
enz. aan.
Overal in Europa brengen heel wat zaken de fundamentele
principes van de democratie in gevaar.
Volgens de getuige ware het dus nuttig om deze