Chambre des Représentants de Belgique Belgische Kamer ... - AIS

- 313/7 - 95/96
Le témoin est alors confronté avec les écrits suivants
de Raël :
« Si tu as envie d'avoir une expérience sensuelle ou
sexuelle avec un ou plusieurs individus, quel que soit
leur sexe, dans la mesure où ces individus sont d'accord,
tu peux agir selon tes envies. »(Les extra-terrestres
m'ont emmené sur leur planète) et «Reçois les
hommes qui te plairont et qui seront autant d'exemples
masculins pour ton enfant» (Ibidem).
Le témoin fait observer, en ce qui concerne le
premier passage, que le mouvement considère que
les adultes, par le fait qu'ils soient majeurs, font ce
qu'ils veulent et avec qui ils veulent, pour autant que
ces derniers soient d'accord. Il ajoute que les positions
philosophiques du mouvement à l'égard des
enfants font régulièrement l'objet de chicaneries à
l'extérieur de celui-ci.
Le mouvement observe deux lignes de force en ce
qui concerne l'éducation des enfants:
- seuls les adultes sont baptisés, ce qui traduit le
plus grand respect envers l'être humain en devenir
que constitue l'enfant;
- il est conseillé d'enseigner non pas une seule
philosophie - car cela crée les fanatismes - mais
plusieurs philosophies et religions.
Un des projets du mouvement raëlien consiste
d'ailleurs à créer une école multireligieuse de façon à
ce que les enfants comprennent qu'il y a des gens qui
pensent différemment et qu'il convient de respecter
et de comprendre les théories religieuses d'autrui.
Pour ce qui concerne l'éducation sexuelle, le mouvement
estime qu'il n'y a, en la matière, aucun cours
à donner à qui que ce soit. Il revient à ceux qui
exercent l'autorité parentale de faire, à ce sujet comme
dans d'autres, les choix pour leurs enfants, jusqu'à
ce que ceux-ci soient en âge de choisir euxmêmes.
Il est fait état d'un texte de Raël relatif au châtiment
corporel: «Le châtiment corporel doit être appliqué
avec rigueur par la personne qui élève un
enfant, afin qu'il souffre lorsqu'il fait souffrir les
autres »,
M. Carbonell indique que ce châtiment doit toujours
être léger et qu'à partir de sept ans, il ne doit
plus être pratiqué qu'avec une extrême parcimonie.
Il ne devrait même plus être appliqué à partir de
l'adolescence.
Interrogé sur la nécessité de faire souffrir l'enfant,
le témoin concède que cela peut apparaître choquant.
Il ajoute cependant que cela n'est pas prôné concrètement.
En fait, il convient d'apprendre le respect aux
enfants, dès leur plus jeune âge. Quand l'enfant en
bas âge manque de respect, un léger châtiment corporel
constitue la meilleure façon de lui faire comprendre
qu'il ne peut manquer de respect à ceux qui
l'entourent.
L'intervenant rappelle qu'étant considéré comme
une secte, le mouvement raëlien fait l'objet d'une
[ 276 ]
De getuige wordt vervolgens geconfronteerd met
de volgende raëliaanse geschriften :
«Als je zin hebt om een sensuele of seksuele ervaring
te beleven met een ofmeer individuen, ongeacht
hun geslacht, dan mag je gevolg geven aan je begeerte,
mits die individuen het daar mee eens zijn. »
(vert.) (Les extra-terrestres m'ont emmené sur leur
planète), en verder . ontvang de mannen die je bevallen
en die even zoveel mannelijke voorbeelden voorje
kind zullen zijn » (vert.) (ibidem).
De getuige onderstreept in verband met het eerste
citaat dat de beweging ervan uitgaat dat de volwassenen
op grond van het feit dat ze meerderjarig zijn,
doen wat ze willen, met wie ze willen, op voorwaarde
dat de anderen het daar mee eens zijn. Hij voegt er
aan toe dat er buiten de beweging vaak moeilijk
wordt gedaan over de levensbeschouwelijke uitgangspunten
ten opzichte van kinderen.
De beweging hanteert twee krachtlijnen in verband
met de opvoeding van kinderen :
- alleen de volwassenen worden gedoopt; zoiets
wijst op de grote achting voor het kind, een volwassene
in wording;
- er wordt afgeraden om slechts één levensbeschouwelijke
stroming aan te leren omdat die beperking
tot fanatiek gedrag leidt; het is de bedoeling de
kinderen in contact te brengen met verscheidene
religies en levensbeschouwelijke stromingen.
Een van de plannen is overigens de oprichting van
een multi-religieuze school. Zo zullen de kinderen
inzien dat mensen er andere opvattingen kunnen op
nahouden en ook dat er achting en begrip moet zijn
voor de religieuze overtuiging van de medemens.
In verband met de seksuele opvoeding gaat de
beweging ervan uit dat ze ter zake niemand iets hoeft
aan te leren. De personen die het ouderlijk gezag
uitoefenen moeten in dit verband, net als in andere
domeinen, keuzes maken voor hun kinderen, tot
wanneer dezen oud genoeg zijn om zelf keuzes te
maken.
Er wordt een raëliaanse tekst aangehaald in verband
met lijfstraffen: «wie een kind opvoedt, moet
gestreng lijfstraffen toepassen, zodat het kind lijdt
als het anderen heeft doen lijden » (vert).
De heer Carbonell onderstreept dat dergelijke
straffen altijd licht moeten zijn en dat het kind, vanaf
de leeftijd van zevenjaar, maar in heel uitzonderlijke
omstandigheden lijfstraffen mag krijgen. Vanaf de
puberteit zouden lijfstraffen zelfs uit den boze zijn.
Op een vraag over de noodzaak om het kind te
doen lijden, geeft de getuige toe dat zulks hard kan
overkomen. Hij voegt er evenwel aan toe dat zulks
niet echt wordt bepleit. In feite moeten kinderen,
vanaf hun prilste jaren, leren respect opbrengen.
Wanneer een klein kind geen respect opbrengt, is een
lichte lijfstraf de beste manier om het kind erop te
wijzen dat het rekening moet houden met de mensen
uit zijn omgeving.
De spreker brengt in herinnering dat de raëliaanse
beweging in Frankrijk onder bijzonder toezicht