Chambre des Représentants de Belgique Belgische Kamer ... - AIS

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c'est la famille elle-même qui est exclue de la secte. Il
ne s'agit pas d'un ordre à proprement parler, mais
d'une pression exercée par le groupe.
Les petits groupes peuvent être aussi dangereux
que les sectes plus grandes et plus connues. Quelquefois
il n'y a qu'une dizaine de personnes groupées
autour d'un dirigeant.
Les groupements psychothérapeutiques ou les
« human potential mooements » doivent, eux aussi,
être considérés comme des sectes dans certains cas.
La notion de religion a en effet considérablement
évolué par suite de la sécularisation de la société.
Dans ce cas aussi, le dirigeant invoque souvent des
capacités extraordinaires, qui n'ont pas nécessairement
un rapport avec l'image classique de Dieu.
4. Audition de M. Ch. Berliner, docteur en
médecine et représentant de l'Association des
victimes des pratiques illégales de la médecine
M. Berliner a fondé en 1992 l'Association des victimes
des pratiques illégales de la médecine à la suite
du décès de la petite Anaëlle B., le 8 octobre 1991.
Celle-ci avait été soignée dans des conditions dramatiques
par des guérisseurs anthroposophes, dont un
médecin généraliste homéopathe aujourd'hui rayé de
l'Ordre des médecins.
Le but de cette association était de venir en aide
aux victimes de telles pratiques et de récolter un
maximum de témoignages afin d'en informer la population.
C'est à travers les témoignages recueillis
que le docteur Berliner a abordé le phénomène des
sectes dans la mesure où il s'est avéré que nombre de
cas étaient en fait directement liés à des activités
sectaires.
Le témoin constate qu'il semble y avoir une certaine
tolérance, tant au niveau de la justice que du
public, vis-à-vis de ce genre de pratiques. Les seuls
cas où il a réellement pu venir en aide aux victimes
sont ceux où un médecin était impliqué, car l'Ordre
des médecins pouvait alors intervenir.
Selon le témoin, il est urgent de créer un centre
officiel pluridisciplinaire, regroupant l'ensemble des
personnes désireuses de s'attaquer à ce problème
avec efficacité et cohérence. Toutefois, le gouvernement
a refusé de libérer les crédits nécessaires à cet
effet.
Au terme de plusieurs années d'activité, M. Berliner
constate que les sectes touchent toutes les couches
sociologiques et s'articulent autour de médecines
non conventionnelles.
Selon lui, les médecines douces sont dangereuses
parce qu'elles empêchent de poser le diagnostic correct
et orientent les malades vers des techniques
d'examen qui n'ont jamais fourni la preuve scientifique
de leur efficacité, comme, par exemple, l'iridologie,
la prise du pouls ou la cristallisation sensible
pour déterminer si une personne se trouve dans un
état précancéreux. Ces médecines parallèles décon-
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lie zelf uit de sekte gestoten. Dit is geen centraal
gestuurd bevel, maar groepsdruk.
Kleinere groepen kunnen even gevaarlijk zijn als
grotere meer gekende sekten. Soms zijn er slechts
een tiental personen gegroepeerd rond een leidersfiguur.
Wat de psychotherapeutische groeperingen of de
human potential movements betreft, ook zij dienen in
sommige gevallen als sekten te worden beschouwd.
Het begrip religie is immers door de secularisatie
van de samenleving grondig gewijzigd. Ook daar beroept
de leider zich dikwijls op buitengewone vermogens,
die niet noodzakelijk iets te maken hebben met
het klassieke godsbeeld.
4. Hoorzitting met de heer Ch. Berliner, dokter
in de geneeskunde en vertegenwoordiger
van de vereniging voor de slachtoffers van illegale
geneeskundige praktijken
In 1992 heeft de heer Berliner de vereniging voor
de slachtoffers van illegale geneeskundige praktijken
opgericht. Hij reageerde daarmee op het overlijden
van de kleine Anaëlle B., op 8 oktober 1991. Het
meisje werd in dramatische omstandigheden behandeld
door antroposofe genezers, onder wie een huisarts-homeopaat
die nu door de Orde der geneesheren
is geroyeerd.
Die vereniging heeft tot doel hulp te bieden aan de
slachtoffers van dergelijke praktijken en zoveel mogelijk
getuigenissen bijeen te brengen, zodat zij de
bevolking kan informeren. Via die getuigenissen is
de heer Berliner bij het vraagstuk van de sekten
terechtgekomen, aangezien was gebleken dat in veel
gevallen een rechtstreeks verband met sektarische
activiteiten bestond.
De getuige constateert dat zowel het gerecht als de
publieke opinie dergelijke praktijken tot op zekere
hoogte gedogen, Hij kon dan ook maar echt hulp aan
de slachtoffers bieden als er een arts bij was betrokken,
omdat in dat geval de Orde der geneesheren kon
optreden.
Volgens de getuige moet er dan ook dringend een
officieelmultidisciplinair centrum komen, waarin iedereen
terecht kan die dit vraagstuk op een doeltreffende
en samenhangende manier wenst aan te pakken.
De regering heeft evenwel geweigerd om
hiervoor de nodige kredieten vrij te maken.
Najarenlange ervaring moet de heer Berliner constateren
dat de sekten in alle lagen van de bevolking
actief zijn en dat zij zijn opgebouwd rond niet-conventionele
geneeswijzen.
Volgens hem zijn die vormen van « zachte » geneeskunde
gevaarlijk, omdat zij een correcte diagnosestelling
in de weg staan en zieken onderzoeken
volgens methoden waarvoor nooit enig wetenschappelijk
bewijs van doeltreffendheid werd geleverd. Hij
geeft voorbeelden als iridologie, polsvoelen of sensibele
kristallisatie om te bepalen of iemand al dan
niet op het punt staat om een carcinoom te ontwikke-